FILSAFAT, Bulir.id – Jika kita pernah mempelajari ide-ide dalam filsafat dan mencoba memasukkannya ke dalam kehidupan sehari-hari, kita mungkin tertarik pada pendekatan yang disebut philosophy as a way of life (PWOL).
Alih-alih menganalisis konsep atau argumen, atau membangun teori tentang dunia, pendekatan philosophy as a way of life (PWOL) menekankan praktik hidup berfilsafat. Hal ini melibatkan refleksi kritis terhadap diri kita sendiri dan dunia serta latihan praktis yang dimaksudkan untuk menyelaraskan perilaku kita dengan pandangan dunia kita. Hal ini merupakan perbedaan antara, misalnya, menganalisis argumen Aristoteles tentang menjalani kehidupan yang berbudi luhur dan mencoba mengembangkan kebiasaan berbudi luhur sendiri.
Banyak filsuf kontemporer yang mengadopsi pendekatan philosophy as a way of life (PWOL) karya filsuf Prancis Pierre Hadot (1922-2010).
Hadot mengamati bahwa banyak filsuf kuno percaya bahwa pemikiran filosofis mereka membentuk cara mereka menjalani hidup. Misalnya, kaum Stoa dan kaum Epikurean membentuk sekolah yang mendorong keterlibatan intelektual dan kehidupan sesuai dengan komitmen intelektual seseorang. Hadot mengklaim bahwa hidup secara filosofis adalah praktik yang dapat diakses oleh siapa saja yang ingin hidup konsisten dengan pemahaman mereka yang terus berkembang tentang dunia.
Refleksi Kritis tentang Kehidupan yang Baik
Hidup secara filosofis sebagian merupakan masalah refleksi kritis terhadap kehidupan yang baik: bagaimana saya harus menghabiskan waktu saya? Karier seperti apa yang harus saya tekuni? Tanggung jawab apa yang saya miliki terhadap diri sendiri dan orang lain?
Pertanyaan-pertanyaan seperti ini memicu perdebatan filosofis yang menarik dengan orang-orang yang menawarkan alasan untuk menerima atau menolak pandangan mereka. Kita kemudian memiliki kesempatan untuk terlibat dalam refleksi kritis. Refleksi kritis melibatkan pertimbangan tentang manfaat dari pandangan-pandangan ini, bagaimana pandangan-pandangan tersebut dibandingkan dengan pandangan-pandangan lain, pandangan mana yang sejalan dengan nilai-nilai kita, dan apakah kita harus mempertimbangkan kembali nilai-nilai tersebut.
Terlibat dalam refleksi kritis saat dihadapkan dengan ide-ide baru tentang bagaimana kita seharusnya hidup adalah pengejaran seumur hidup, itu adalah cara hidup. Keadaan kita mungkin berubah, menyebabkan kita mengkaji ulang pandangan kita. Tetap terbuka dan penuh pertimbangan sangat penting untuk hidup secara filosofis, tetapi hal-hal lain juga diperlukan.
Latihan Spiritual
Meskipun refleksi kritis diperlukan untuk menjalani hidup secara filosofis, hal itu tidaklah cukup: kita mungkin memiliki visi yang kuat tentang kehidupan yang baik tetapi gagal untuk bertindak berdasarkan visi tersebut. Misalnya, jika anda percaya bahwa tindakan tanpa berpikir akan mengurangi kehidupan yang baik, Anda mungkin mengharapkan seseorang untuk setidaknya mencoba membatasi tindakan tanpa berpikir. Namun, seperti yang telah diamati manusia sepanjang sejarah, kita sering gagal untuk sepenuhnya hidup sesuai dengan cita-citanya.
Jadi penerimaan intelektual terhadap ide saja tidak cukup; perubahan juga harus mencakup tindakan, emosi, dan sebagainya. Hadot berpendapat bahwa apa yang disebutnya latihan “spiritual” harus mengubah cara kita melihat dan berpartisipasi dalam dunia di sekitar kita. Ia menjelaskan bahwa latihan-latihan ini bersifat spiritual bukan dalam arti bersifat religius, tetapi dalam arti dimaksudkan untuk mengubah diri secara pribadi.
Dan itu semua adalah latihan karena itu adalah kegiatan yang harus dilakukan orang secara rutin, seperti latihan fisik, untuk mengembangkan praktik filosofis mereka dalam bertindak sesuai dengan pandangan dunianya.
Formula untuk PWOL dan Contoh Kontemporer
Untuk memahami bagaimana refleksi kritis dan latihan spiritual bekerja bersama, mari kita pertimbangkan beberapa contoh.
Langkah Pertama: Mempelajari teori baru.
Misalnya Anda sedang belajar tentang Epikureanisme, dan membaca bahwa kunci menuju kehidupan bahagia adalah mengejar kesenangan, yang sebagian mengharuskan kita untuk berpikir hati-hati tentang keinginan mana yang berkontribusi terhadap kesenangan kita dan keinginan mana yang menyebabkan kita terluka.
Langkah Kedua: mengevaluasi kebiasaan kita saat ini dalam hal ini, mengevaluasi keinginan kita berdasarkan teori ini.
Beberapa keinginan, misalnya uang atau popularitas, tidak pernah dapat terpenuhi sepenuhnya dan karenanya menyebabkan kita menderita. Wawasan ini mungkin membuat kita melihat bahwa aktivitas media sosial didorong oleh keinginan untuk mendapatkan popularitas.
Langkah Ketiga: Dengan kesadaran ini, kita mengadopsi kebiasaan baru.
Berhenti memposting ke media sosial selama seminggu.
Langkah Keempat: saat kita menjalankan kebiasaan ini, kita memperhatikan reaksi saya, merenungkan bagaimana kebiasaan baru ini telah mengubah kita.
Kita kini berada dalam posisi yang lebih terinformasi untuk menilai bagaimana pandangan ini dapat membantu mencapai bentuk kehidupan yang kita inginkan.
Mari kita pertimbangkan contoh lain dari Stoisisme
1. Kepercayaan umum yang dianut kaum Stoa adalah bahwa sebagian besar ketakutan dan kecemasan kita muncul karena terpaku pada hal-hal yang berada di luar kendali kita.
2. Bila muncul situasi yang menimbulkan perasaan sulit, misalnya gagal ujian, kita harus bertanya pada diri sendiri: apa dalam situasi ini yang berada di dalam kendali dan apa yang berada di luar kendali kita? Bahwa saya tidak dapat mengubah nilai yang saya terima dan saya tidak dapat mengubah dampaknya pada IPK berada di luar kendali kita.
3. Untuk mengatasi kecemasan ini—ketika rencana kita gagal, ketika kita merasa kecewa dengan hasil tertentu, dan sebagainya—para penganut Stoa berpendapat bahwa kita harus mengembangkan “keseimbangan” atau ketenangan mental. Kita melakukannya dengan merenungkan apa yang berada dalam kendali kita dan apa yang berada di luar kendali kita, dan memfokuskan perhatian dan upaya kita pada apa yang berada dalam kendali kita.
4. Setelah merenung sejenak, kita mempunyai perspektif baru untuk mengevaluasi ulang teori dan memulai proses lagi.
Kesimpulan
Proses ini dapat diadopsi untuk banyak teori. Mempelajari tentang altruisme efektif atau argumen lain mengenai bagaimana kita harus menghabiskan uang kita? Lihat bagaimana mengubah kebiasaan belanja Anda selama sebulan mengubah pemahaman Anda. Hak-hak binatang? Terapkan pola makan vegetarian dan renungkan perspektif baru Anda. Mencoba mengembangkan kebajikan intelektual, seperti kehati-hatian intelektual, dapat membantu Anda memperoleh wawasan baru tentang kesalahan logika dan komitmen Anda untuk mempercayai apa yang benar.
Apa pun teori filosofinya, tujuan PWOL adalah untuk membantu kita menerapkan ide-ide tersebut dalam praktik. Mempraktikkan filsafat, dalam pengertian ini, membantu kita memahami teori tersebut dengan lebih baik. Filsafat membantu kita menyelaraskan komitmen intelektual dan tindakan kita. Cara terbaik untuk mempelajari PWOL adalah dengan mencoba sendiri prosesnya dan menarik kesimpulan sendiri!*
Related posts:
![](https://bulir.id/wp-content/uploads/2023/06/355443888_6289593677802241_8025991644492814048_n.jpg")
 yang menjadi dasar dan pegangan hidup terutama Epikurean dan Stoa){kind=link}