SEJARAH, Bulir.id – Kekhalifahan Abbasiyah muncul dari runtuhnya Dinasti Umayyah pada tahun 750. Pemerintahannya menghasilkan banyak pencapaian besar yang membawa peradaban Islam ke zaman keemasannya.
Pada tahun 750, Klan Abbasiyah yang dipimpin oleh Abu-Al-Abbass A-Saffah, dibantu oleh Gerakan Hashimiyyah dan Muslim Syiah, menggulingkan Kekhalifahan Umayyah secara brutal.
Sisa-sisa Dinasti Umayyah berlindung di Al-Andalus di Spanyol modern. Mereka mendirikan emirat independen, sementara suku Berber memerintah secara independen di Maroko dan Aljazair modern. Meskipun demikian, Kekhalifahan Abbasiyah yang baru didirikan mendominasi sebagian besar dunia Muslim. Yang terakhir, setelah secara brutal menekan potensi oposisi, dengan cepat membangun sebuah negara yang tetap menjadi kekuatan besar di Timur Tengah selama berabad-abad yang akan datang.
Dinasti Abbasiyah bersama Al-Andalus memberikan kontribusi besar bagi perkembangan Zaman Keemasan Islam, terutama melalui seni, filsafat, dan kemajuan ilmu pengetahuan.
Berikut adalah daftar 8 pencapaian utama yang diwujudkan di bawah Kekhalifahan Abbasiyah.
1. Menciptakan Masyarakat Inklusif
Populasi non-Arab termasuk di antara pendukung utama Dinasti Abbasiyah. Sementara Bani Abbasiyah sendiri adalah keturunan dari klan Arab di Mekah. Kebijakan mereka berhati-hati untuk memberi arti penting bagi mualaf dari etnis lain dan minoritas agama.
Dalam semangat inilah ibu kota dipindahkan dari Damaskus di Suriah ke Bagdad di Irak pada tahun 762. Langkah ini bertujuan untuk menjaga agar Abbasiyah tetap dekat dengan basis dukungan Persia mereka. Selain itu, pengadilan khalifah terbuka untuk semua etnis Muslim yang membentuk kekaisaran. Dalam hal itu, perlu dicatat bahwa birokrasi diberikan kepada Persia, yang mendapat inspirasi dari Kerajaan Sassanid untuk merombak pemerintahan kekhalifahan Islam.
Promosi inklusivitas berkontribusi besar pada perdamaian dan stabilitas internal. Kebijakan semacam itu memungkinkan pengembangan militer yang kuat, pendidikan yang baik. Dan yang terpenting, mendorong penyebaran hubungan perdagangan dengan kekuatan besar lainnya. Dengan demikian, Bagdad menjadi pusat perdagangan utama yang menarik para pedagang dari Eropa Barat, Cina, dan Semenanjung Afrika.
Seiring waktu, kebijakan inklusif ini menyebar ke non-Muslim dan banyak orang Kristen, Yahudi, serta Zoroaster naik ke posisi tinggi dalam politik dan perdagangan.
2. Pembangunan Bagdad
Selain menciptakan masyarakat inklusif, Dinasti Abbasiyah mengawasi banyak proyek arsitektur yang mengesankan. Salah satu proyek tersebut adalah pembangunan ibu kota baru Khilafah: Bagdad.
Proyek tersebut diluncurkan oleh penguasa kedua Kekhalifahan Abbasiyah, Al-Mansur. Dia memilih untuk membangun kota di tepi Sungai Tigris agar berada di persimpangan karavan yang berjalan di Jalur Sutra dari Afrika Utara dan Eropa menuju Cina.
Konstruksi dimulai pada musim panas tahun 762 dan berlangsung selama lima tahun. Proyek ini memobilisasi lebih dari 100.000 pekerja, termasuk arsitek, tukang batu, dan buruh. Kota itu diberi bentuk melingkar dan dibentengi oleh dua tembok yang mengelilingi kota.
Segera setelah selesai, ibu kota baru memenuhi ambisi Al-Mansur dan menjadi pusat utama perdagangan, budaya, dan sains. Pada puncaknya, Baghdad menghimpun lebih dari 1,5 juta penduduk.
3. Dominasi atas Jalur Sutra
Jalur Sutra adalah jaringan jalur perdagangan yang menghubungkan Cina ke Eropa. Sebagian besar rute ini melewati Timur Tengah. Sejak era Kekhalifahan Rashidun, jaringan yang kaya ini telah berada di tangan kaum Muslim. Namun, kurangnya stabilitas pada masa Kekhalifahan Umayyah tidak memungkinkan berkembangnya pusat-pusat perdagangan penting di Kerajaan Islam.
Bani Abbasiyah mengubahnya dengan membangun Bagdad di pusat Jalur Sutra. Posisi sentral ini memungkinkan kekhalifahan baru untuk menarik pedagang dari Cina, Tanah Frank, Kekaisaran Bizantium , India, dan Etiopia. Masuknya perdagangan besar-besaran ini menghasilkan pendapatan pajak yang besar, yang berkontribusi besar pada banyak pembangunan dan pengembangan pasukan yang kuat, yang memungkinkan Kekhalifahan Abbasiyah mempertahankan jantung Jalan Sutra.
Pada masa pemerintahan Al-Ma’mun di awal abad ke-9, Kekhalifahan Abbasiyah adalah salah satu kerajaan terkaya dan paling maju di dunia.
4. Penerjemahan Karya Filsuf Yunani Kuno
Pemerintahan Abbasiyah juga melihat munculnya intelektual besar seperti Al-Kindi, Al-Farabi, dan Ibnu Sina, lebih dikenal sebagai Avicenna di Barat. Salah satu kontribusi utama para intelektual ini adalah penerjemahan tulisan para filsuf Yunani ke dalam bahasa Arab. Belakangan, terjemahan-terjemahan ini digunakan oleh para intelektual Barat dan berkontribusi pada Renaisans Eropa pada abad ke-14, ke-15, dan ke-16.
Tetapi sarjana Islam tidak membatasi diri pada terjemahan dokumen asing. Mereka berkontribusi secara signifikan terhadap perkembangan aliran pemikiran selanjutnya, seperti eksistensialisme, sambil mendasarkan diri pada pembacaan Alquran dan teks-teks agama yang sangat progresif dan berani. Kesesuaian filsafat kuno dengan ajaran agama Islam merupakan salah satu tantangan utama bagi para filsuf Muslim.
Filsuf yang sama memberikan kontribusi besar untuk bidang lain, seperti kedokteran, matematika, fisika, dan kimia. Pada abad ke-14, sebagian besar risalah mereka diterjemahkan ke dalam bahasa Latin.
5. Kontribusi Besar untuk Sains
Khalifah Abbasiyah adalah pelindung beberapa ilmuwan yang memberikan kontribusi besar terhadap teknologi, matematika, kimia, dan fisika.
Buku Rangkuman Al-Khawarizmi tentang Perhitungan dengan Penyelesaian dan Penyeimbangan merupakan wacana penting tentang aljabar. Karya Al-Khawarizmi juga turut mempopulerkan penggunaan angka Arab di seluruh dunia. Dikatakan bahwa istilah “algoritma” berasal dari namanya.
Ibn Al-Haytham, yang dikenal di Barat sebagai Alhazen, memberikan kontribusi besar dalam bidang optik. Ia juga dikenal karena pendekatannya terhadap eksperimen.
Kedokteran menempati tempat yang menonjol dalam masyarakat Islam. Dikatakan bahwa pada puncaknya, Baghdad menghitung lebih dari 800 dokter. Avicenna, yang dikenal karena karya filosofisnya, juga dipuja sebagai dokter hebat yang menghasilkan dua ensiklopedia di bidangnya: The Canon of Medicine dan The Book of Healing. Selain itu, Al-Kindi, filsuf lain, juga dikenal sebagai salah satu dokter paling awal yang membedakan antara “penyakit fisik” dan “penyakit jiwa”.
Akhirnya, Zaman Keemasan Islam menghasilkan banyak astronom, seperti Al-Battani, yang memperbaiki pengukuran presesi poros bumi. Cendekiawan Muslim lebih lanjut mengembangkan astrolabe Yunani dan berkontribusi besar pada navigasi modern.
6. Sastra di Kekhalifahan Abbasiyah
Kontak dengan China memperkenalkan kertas ke Kerajaan Islam. Terpesona oleh teknologi ini, orang Arab membangun pabrik kertas pertama di Samarkand, Uzbekistan modern. Pabrik ini kemudian dipindahkan ke Bagdad, tempat buku dan literatur berkembang pesat. Ibukota Kekhalifahan Abbasiyah terkenal dengan industri kertas dan perpustakaannya yang lengkap.
Puisi dan sastra Arab mencapai puncaknya pada era Kekhalifahan Abbasiyah. Lima abad pemerintahan Abbasiyah adalah masa ketika karya fiksi besar seperti Seribu Satu Malam (juga dikenal dalam bahasa Inggris sebagai Arabian Nights).
Selain kumpulan cerita ini, puisi sangat populer selama Kekhalifahan Abbasiyah. Di bawah perlindungan khalifah dan gubernur, banyak penyair menjadi terkenal di istana Baghdad dan ibu kota provinsi. Di antara mereka, misalnya Abu Tammam, Abu Nawas, dan Al-Mutanabbi.
7. Kemajuan Teknologi Utama
Pencapaian teknologi utama Kekhalifahan Abbasiyah adalah pengenalan kertas dari Cina, yang perlahan menyebar ke seluruh dunia Muslim sebelum mencapai Eropa pada abad ke-10. Bubuk mesiu juga merupakan unsur yang dibawa dari Tiongkok, dan para sarjana dari era Abbasiyah berhasil mengembangkan formula ledakan pertama.
Abbasiyah juga membuat kemajuan besar dalam hal irigasi, memperkenalkan kincir angin pertama. Selain itu, para insinyur Muslim mengembangkan mesin-mesin yang memungkinkan mekanisasi aspek-aspek pertanian tertentu. Ini, pada gilirannya, menyebabkan peningkatan produksi, yang selanjutnya berkontribusi pada ketahanan pangan, kemakmuran, dan stabilitas kekhalifahan.
Navigasi adalah bidang khusus umat Islam dari Kekhalifahan Abbasiyah. Para navigator Arab mendominasi lautan dari Mediterania hingga Samudra Hindia. Kapal Arab dianggap sebagai teknologi navigasi teratas. Pulau Hormuz di Teluk Persia adalah tempat penting untuk teknologi navigasi dan berada di tengah jalan laut perdagangan yang menghubungkan Timur Tengah ke India dan sekitarnya.
8. Rumah Kebijaksanaan Bagdad: Permata Kekhalifahan Abbasiyah
Pada masa pemerintahan Khalifah Al-Mansur pada abad ke-8, sebuah perpustakaan besar dibangun di tengah kota Baghdad. Perpustakaan ini, yang dikenal sebagai Rumah Kebijaksanaan Bagdad, terus dikembangkan dan diperkaya dengan buku-buku dan karya ilmiah hingga akhir abad ke-9.
Perpustakaan ini berisi buku-buku dari semua asal, dari risalah dan cerita Yunani kuno hingga teks dari India, Cina, dan Ethiopia. Apalagi perpustakaan ini mencakup bidang-bidang seperti filsafat, kedokteran, matematika, astronomi, dan sebagainya. Pada masa Khalifah Al-Ma’mun, misi diplomatik bertugas mengumpulkan buku-buku dari berbagai negara untuk diterjemahkan di Rumah Kebijaksanaan Bagdad.
Perkembangan perpustakaan terhenti pada masa Khalifah Al-Mutawakkil pada akhir abad ke-9, ketika gerakan keagamaan yang lebih keras mulai menggantikan kaum Mutazilah yang progresif, yang sangat mensponsori pertumbuhan ilmu pengetahuan dan budaya ini. Namun meskipun para Khalifah perlahan-lahan berpaling dari ilmu pengetahuan, Rumah Kebijaksanaan Bagdad tetap menjadi tujuan utama bagi para sarjana di seluruh dunia hingga kehancurannya.
Pada tahun 1258, perpustakaan dibakar setelah penyerangan kota Baghdad oleh pasukan Mongol Hulagu Khan, cucu dari Ghengis Khan. Bersamaan dengan pembakaran Perpustakaan Besar Alexandria, penghancuran Rumah Kebijaksanaan Bagdad dianggap sebagai tragedi besar dalam sejarah sains.*
Related posts:
![](https://bulir.id/wp-content/uploads/2023/06/355443888_6289593677802241_8025991644492814048_n.jpg")
