FILSAFAT, Bulir.id – Objektivisme adalah filsafat individualisme rasional yang mengedepankan akal sebagai sumber pengetahuan mutlak dan tujuan moral utama untuk mencapai kebahagiaan seseorang. Penulis dan filsuf Amerika kelahiran Rusia, Ayn Rand, menciptakan dan mendirikan ideologi ini pada pertengahan tahun 1900-an. Sistem pemikirannya berbicara tentang metafisika, epistemologi, etika, estetika, dan politik, sehingga menghasilkan filsafat utuh yang masih menjadi acuan hingga saat ini.
Sektor bisnis dan politik sangat dipengaruhi oleh ide-idenya, dan dia telah menginspirasi banyak orang. Berikut adalah garis besar Objektivisme dan keyakinan inti yang membentuk filsafatnya.
Asal Usul Nama “Objektivisme”
Nama objektivisme berasal dari dasar filsafat objektivitas. Pengetahuan dan nilai-nilai tidak dikembangkan melalui pemikiran tetapi sudah ada dan harus ditemukan oleh pikiran. Pencipta filosofi ini, Ayn Rand, lebih memilih nama yang secara langsung merujuk pada eksistensi, tetapi “eksistensialisme” sudah mapan pada saat Rand mencari nama.
Alih-alih mempertanyakan apa yang terjadi di luar waktu manusia di bumi, Objektivisme berfokus pada realitas dan hakikat hidup di sini dan saat ini. Paham ini dikembangkan melalui novel-novelnya yang terkenal serta terbitan berkala The Objectivist Newsletter, The Objectivist, dan The Ayn Rand Letter.
Pentingnya Latar Belakang Ayn Rand
Karier Ayn Rand ditentukan oleh novel-novelnya yang berpengaruh dan filsafat yang ia ciptakan. Novelnya yang paling terkenal, The Fountainhead dan Atlas Shrugged, keduanya mempromosikan cita-cita Objektivis. Dia kemudian mendedikasikan waktunya untuk menulis secara ekstensif tentang filsafatnya melalui karya-karya akademis dan memberikan kuliah tentang topik tersebut.
Rand lahir pada tahun 1905 di St. Peterburg, Rusia, dan tumbuh di tengah gejolak Revolusi Bolshevik, yang secara alami memberikan pengaruh pada moral dan sudut pandangnya terhadap dunia di sekelilingnya. Dia sangat menyukai aktivisme politik dan vokal dalam mendukung hak-hak aborsi, menentang Perang Vietnam dan wajib militer, serta memiliki pendapat kontroversial tentang homoseksualitas.
Advokasinya untuk hak-hak individu, pemerintahan terbatas, dan kapitalisme laissez-faire selaras dengan Objektivisme dan telah mengilhami kaum konservatif sayap kanan dan konservatif di masa kini. Dengan pengaruhnya di bidang politik dan akademis serta lebih dari 37 juta eksemplar novelnya terjual, warisan Rand terus berlanjut.
Realitas Eksistensi yang Hadir
Akar filsafat ini terletak pada penerimaan realitas yang pertama dan terutama, tanpa berusaha melarikan diri atau mengalihkan perhatian dari kebenaran. Hal ini termasuk penolakan terhadap kekuatan yang lebih tinggi dan dunia spiritual.
Dari pola pikir ini, Rand mengusulkan tiga cabang yang mendefinisikan Objektivisme: eksistensi, kesadaran, dan identitas, yang semuanya berbicara tentang konsep metafisika dari realitas objektif. Ide-ide lainnya dalam ideologi ini didasarkan pada fakta yang tidak dapat dibantah bahwa eksistensi itu ada dan merupakan identitas.
Hal ini menyiratkan bahwa sesuatu yang tidak memiliki sifat khusus atau sesuatu yang seharusnya dapat melampaui keberadaan tidak dapat eksis. Sehubungan dengan hal ini, kesadaran muncul hanya ketika ada sesuatu yang disadari; kesadaran tidak dapat sadar akan dirinya sendiri dan menciptakan realitasnya sendiri.
Nalar: Persepsi vs Sensasi
Pengetahuan dapat diperoleh hanya dengan mengamati lingkungan sekitar, tetapi proses pembuktian yang mendalam harus diterapkan. Apa yang tidak jelas kebenarannya secara objektif harus divalidasi melalui penalaran induktif dan deduktif, yang berhubungan dengan epistemologi filsafat Rand.
Mendirikan metodologi logis Objektivisme dalam proposisi bahwa “kesadaran adalah identifikasi,” Rand mendefinisikan nalar sebagai cara di mana sensasi diidentifikasi dan diintegrasikan ke dalam pikiran. Di sisi lain, persepsi sudah jelas dengan sendirinya dan oleh karena itu tidak memerlukan pemeriksaan fakta.
Teori persepsinya membedakan forma dan objek, yang menyatakan bahwa forma dibentuk oleh fisik dari sistem indera dan objek adalah apa yang dipersepsikan dan disamakan dengan realitas.
Pembentukan konsep adalah bagian integral dari pencapaian pengetahuan di luar persepsi murni dan terjadi melalui penghilangan pengukuran. Murid Rand, filsuf Leonard Peikoff, menggambarkan proses ini sebagai pengumpulan unit-unit persepsi konkret secara mental dan penghilangan pengukuran spesifik terhadap unit-unit ini yang tidak memajukan konsep yang baru terbentuk.
Konsep-konsep ini kemudian disusun secara hirarkis, dengan pengetahuan konkret yang berasal dari persepsi yang diintegrasikan dengan klasifikasi abstrak dan terbuka yang dikembangkan dari pengetahuan yang tersedia. Kumpulan pengetahuan yang ada ini tidak termasuk emosi dan perasaan dalam Objektivisme, yang menurut Rand memang diperlukan, tetapi bukan alat yang memadai untuk memahami realitas.
Nilai Kepentingan Diri Sendiri
Elemen penting dari Objektivisme adalah mempertanyakan nilai dari nilai-nilai. Karena realitas eksistensi, maka nilai-nilai juga ada, dan manusia menghadapi keputusan antara hidup dan mati. Kehendak bebas sama dengan pilihan, dan ini termasuk pilihan yang disengaja untuk berpikir dengan suatu tujuan atau hidup dalam keadaan setengah sadar. Hal ini mengarah pada kesimpulan bahwa nilai-nilai harus dipilih dan moralitas ditentukan oleh individu. Untuk mempertahankan hidup, seseorang harus mempertahankan pemikiran.
Kebajikan yang menjadi inti dari etika Objektivisme adalah rasionalitas, yang menegaskan pentingnya akal sebagai satu-satunya sumber pengetahuan dan nilai. Ini adalah dasar dari salah satu elemen terpenting Objektivisme, yaitu kepentingan pribadi.
Jika seseorang memilih kode moral mereka, maka secara alami, kesejahteraan mereka sendiri akan menjadi pertimbangan utama dalam keputusan ini. Konsep egoisme etis ini menyangkal bahwa ada kewajiban moral untuk hidup bagi orang lain dan bahwa seseorang harus hidup secara altruistik.
Ini adalah alasan lain mengapa tidak ada tempat bagi agama dalam Objektivisme; gagasan bahwa seseorang harus melayani Tuhan dan mengabaikan keinginan dan kepentingan pribadi tidak didukung oleh etikanya. Sebaliknya, Objektivisme mempromosikan keegoisan rasional dan pengejaran vital terhadap kebahagiaan diri sendiri.
Hak Individu dan Kapitalisme
Keyakinan akan kepentingan pribadi ini diterjemahkan ke dalam ranah politik ketika mempertimbangkan kebebasan individu. Seperti yang telah dinyatakan sebelumnya, pengetahuan manusia diperoleh melalui akal dan mengarah pada pengembangan nilai-nilai dan, akibatnya, kelangsungan hidup.
Ketika seseorang menghadapi ancaman, kemampuannya untuk menggunakan akal sehatnya dirampas, dan itulah sebabnya penyerang bertindak tidak bermoral. Menggunakan kekuatan fisik yang bertentangan dengan kehendak seseorang adalah tidak etis, yang berarti bahwa kerja sama sukarela atau kekuatan pertahanan adalah satu-satunya metode yang dapat diterima untuk mengubah perilaku manusia. Oleh karena itu, setiap individu harus menyadari potensi untuk melanggar hak-hak orang lain selain melindungi hak-hak mereka sendiri.
Hak-hak positif, hak-hak kolektif, dan hak-hak binatang tidak dianggap sah dalam Objektivisme. Hak-hak individu dalam Objektivisme hanya diakui sepenuhnya dalam kapitalisme laissez-faire. Meskipun ideologi ini mengakui keuntungan yang diberikannya kepada masyarakat, alasan utama sistem sosial ini dipuji adalah karena moralnya.
Penentuan nasib sendiri hanya boleh diberikan kepada masyarakat yang berjuang untuk kebebasan. Anarkisme tidak diakui sebagai filsafat politik yang bermoral karena pemerintah memiliki kemampuan untuk secara objektif mengontrol penggunaan kekuatan fisik dan, pada gilirannya, memiliki tanggung jawab untuk melindungi hak-hak individu.
Tujuan Seni untuk Objektivisme
Perspektif objektivis dari seni adalah bahwa seni memiliki tujuan untuk memfasilitasi pemahaman konsep melalui persepsi. Hal ini dipandang sebagai kreasi ulang seorang seniman terhadap versi realitas mereka, yang mewakili apa yang mereka anggap benar. Abstraksi yang dikandung dalam pemikiran konkret dan logis dapat dimanifestasikan secara fisik untuk dapat dirasakan.
Seni memiliki potensi untuk menjadi saluran komunikasi yang mudah dikonsumsi dan pemikiran tentang penilaian nilai, moral, dan etika seseorang. Seni tidak diyakini sebagai saluran untuk propaganda atau sarana pendidikan, karena sering kali kreasi dieksekusi dalam keadaan emosional.
Upaya kreatif Rand sendiri dipamerkan melalui karya sastranya. Dalam The Fountainhead, tujuannya adalah untuk menggambarkan individu yang ideal dan menggambarkan sifat-sifat yang menampilkan yang terbaik dari kemanusiaan. Definisinya tentang seni yang hebat adalah ekspresi yang memperkuat status tertinggi kemanusiaan.
Romantisme adalah gerakan seni yang diyakini Rand paling berhasil mencakup tujuan ini. Meskipun “romantisme” biasanya berkorelasi dengan emosionalisme, sebagian besar kreasi dari aliran seni ini secara filosofis bersifat subyektif dan berada di bawah realisme romantis, yang pada dasarnya tidak bersifat emosional.
Rand mengekspresikan filsafat Objektivisme melalui bentuk seni menulis, dan karena itu percaya pada manfaat seni. Estetika hanyalah salah satu dari banyak aspek dari ideologi ini yang mempromosikan rasionalitas dan kekuatan pendorong akal pengetahuan manusia.
Tiga aksioma yang dinyatakan sebelumnya-eksistensi, kesadaran, dan identitas, semuanya menjadi dasar filosofis sebagai fakta realitas yang benar dan tidak dapat dihindari. Rand mengembangkan Objektivisme dengan mengandalkan tiga idealisme ini, dan ini menghasilkan filsafat yang komprehensif yang terus mempengaruhi bidang akademis, filsafat, ekonomi, bisnis, dan politik.*
Related posts:
![](https://bulir.id/wp-content/uploads/2023/06/355443888_6289593677802241_8025991644492814048_n.jpg")
