FILSAFAT, Bulir.id – Aristoteles konon mengklaim bahwa manusia pada dasarnya ingin tahu. Menurutnya, pada prinsipnya, manusia terprogram untuk menolak ketidakbenaran dan kebohongan.
Dengan standar apa pun, Aristoteles diakui sebagai salah satu filsuf terbesar. Teks-teksnya membentuk filsafat dari Akhir Zaman Kuno, Abad Pertengahan, dan Renaisans. Bahkan hingga saat ini, teks-teksnya diteliti dengan penuh semangat, tanpa mengabaikan zaman kuno.
Aristoteles, yang hidup dari tahun 384 hingga 322 SM, adalah seorang peneliti dan penulis yang tekun. Ia menghasilkan banyak karya, menurut beberapa perkiraan sekitar dua ratus risalah, yang hanya sekitar tiga puluh satu yang masih ada.
Pemikirannya mencakup berbagai disiplin ilmu, mulai dari logika, teori politik, metafisika dan epistemologi, hingga etika, estetika dan retorika, dan bahkan bergerak ke bidang non-filosofis seperti biologi empiris, karena ia unggul dalam deskripsi terperinci tentang tumbuhan dan hewan.
Hubungan dengan Plato
Sebelum Plato dan Aristoteles, para filsuf terkemuka adalah kaum “Sofis”. Mereka mempromosikan Phronesis, kebenaran praktis. Mereka mengajarkan cara mengajukan argumen yang lebih kuat melalui perdebatan argumen yang saling bertentangan.
Kaum Sofis melihat kebenaran sebagai sesuatu yang diyakini oleh masyarakat yang sederajat dengan klaim yang beragam sebagai kebenaran. Sebagian orang mengatakan bahwa mereka adalah kaum postmodernis zaman kuno.
Bertentangan dengan gagasan kaum Sofis, Plato berpendapat bahwa untuk terlibat secara kritis dengan bahasa tertulis, gagasan absolut (Sophia) diperlukan. Gagasan-gagasan tersebut membebaskan pembaca dalam konfrontasi dengan teks.
Para filsuf dapat sampai pada gagasan-gagasan tersebut melalui metode dialektika sebuah proses mempertanyakan dan menguji. Sesuatu yang penting yang sering diabaikan adalah bahwa memperoleh wawasan tentang gagasan-gagasan absolut ini tidak mengarah pada kepemilikan “kebenaran,” tetapi hanya pada kesadaran akan ketidaktahuan diri sendiri tentang hal itu.
Karena cita-cita luhurnya dan metode introspektifnya, Plato bukanlah penggemar demokrasi. Karena alasan yang sama, ia tidak menyukai retorika lisan. Ia takut orang-orang yang tidak memiliki pengetahuan tentang Kebenaran akan menggunakan manipulasi dan “retorika dasar” untuk membujuk audiens yang tidak dapat membedakannya.
Dalam sebuah langkah jalan tengah yang khas, Aristoteles menggabungkan pemikiran Plato dan kaum Sophis. Menurut Aristoteles, retorika adalah pasangan dari dialektika. Kedua metode pencarian kebenaran ini diperlukan untuk memecahkan masalah (politik) dan mengetahui kebenaran.
Pada saat yang sama, kedua metode ini memiliki kelemahan dalam hal disinformasi. Tidak menggunakan ide-ide abstrak dapat mencegah keterlibatan kritis dengan teks, seperti yang dikatakan oleh Plato. Di sisi lain, terlalu banyak menggunakan metode ini dapat menyebabkan kesenjangan antara kebenaran empiris dan abstrak. Konspirasi adalah contoh utamanya.
Mungkin Aristoteles yang praktis juga akan menyadari bahwa sering kali tujuan disinformasi bukanlah persuasi, melainkan kepatuhan atau kesetiaan. Ini berarti disinformasi tidak menggunakan Sophia atau Phronesis, karena tidak tertarik pada pencarian kebenaran.
Retorika klasik dan disinformasi
Bagaimana Aristoteles mencoba memahami disinformasi di zaman kita? Dia mungkin memiliki perspektif praktis.
Aristoteles banyak bicara tentang praktik komunikasi. Bukunya tentang retorika bahkan masih digunakan sebagai pegangan wajib di fakultas Filsafat. Sedangkan ide-idenya masih relevan.
Retorika, menurut Aristoteles, ‘adalah kekuatan untuk melihat, dalam setiap kasus, cara-cara yang mungkin untuk membujuk’. Aristoteles terkenal mengatakan bahwa dalam konteks, pembicara memiliki tiga cara utama untuk membujuk: ethos, pathos, dan logos.
Ethos adalah tentang karakter pembicara. Pathos adalah tentang konstitusi emosional audiens. Logos adalah tentang argumen umum dari pidato itu sendiri. Perbedaan ini secara implisit membagi komunikasi menjadi tiga dimensi: pembicara, pesan, dan audiens. Setiap komunikator tahu bahwa ini adalah kuncinya.
Pathos adalah tentang memahami dan menggunakan susunan emosional penonton. Ini adalah tentang memunculkan emosi tertentu dalam diri audiens dan juga membangkitkan emosi dari audiens. Sebagai contoh, semakin banyak penelitian yang dilakukan yang menegaskan bahwa kehadiran bahasa moral-emosional dalam pesan-pesan politik secara substansial meningkatkan penyebarannya di dalam (dan lebih sedikit di antara) batas-batas kelompok ideologis. Sama seperti drama romantis, perasaan dimainkan.
Pathos bekerja untuk komunikasi secara umum dan tentu saja untuk disinformasi. Contoh kombinasi Covid-19 dan teknologi komunikasi modern terbukti menjadi peluang yang sangat baik bagi disinformasi untuk memunculkan dan membangkitkan lebih banyak ketakutan pada tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Logika Kebohongan
Logos adalah tentang argumen suatu pernyataan, terpisah dari pembicara atau audiens. Ketika menerapkan ini pada disinformasi, orang akan segera menyadari bahwa beberapa informasi palsu.
Sebagai contoh, kampanye yang sukses sering kali mengabaikan kebenaran. Kebenaran tidak lagi menjadi penting, yang penting bagi mereka adalah mampu meyakinkan orang.
Thomas Rid dalam bukunya yang terkenal, Active Measures menampilkan contoh spektakuler dari Perang Dunia II, yaitu Tanaka Memorial yang dipalsukan. Dokumen ini (diduga dari tahun 1927) berperan penting dalam meyakinkan banyak negara bahwa Jepang telah menguraikan strategi militer untuk mencapai dominasi dunia. Namun, dokumen ini tidak otentik.
Etos adalah tentang karakter pembicara, kredibilitasnya. Dimensi ini sangat penting dalam memahami disinformasi.
Mengapa akun palsu dibuat untuk menyebarkan disinformasi? Ini bukan hanya untuk menciptakan volume penyebar disinformasi yang lebih besar. Yang terpenting, akun-akun ini bertujuan untuk menciptakan sekelompok orang yang tampaknya berpikiran sama, orang-orang yang merasa terhubung, orang-orang yang pendapatnya dapat Anda percayai.
Tujuan penting dari disinformasi juga melukai etos komunikator lain, yang berkontribusi pada ketidakpercayaan dalam masyarakat.
Disinformasi bertujuan untuk membanjiri ruang informasi dengan kebohongan dan manipulasi. Seorang filsuf dari tahun 300 SM menunjukkan kepada kita bagaimana pathos digunakan untuk penyebaran yang efisien, logos untuk menyembunyikan kebohongan di dalam kebenaran, dan etos untuk merusak kemampuan orang untuk mempercayai satu sama lain.*
Related posts:
![](https://bulir.id/wp-content/uploads/2023/06/355443888_6289593677802241_8025991644492814048_n.jpg")
