FILSAFAT, Bulir.id – Filsafat Pendidikan adalah cabang filsafat yang penting, dengan banyak sekali karya mengenai subjek ini yang telah dikembangkan sepanjang sejarah manusia. Salah satu gerakan filosofis dan sosial paling berpengaruh yang muncul dari bidang ini adalah Gerakan Pedagogi Kritis, sebuah pendekatan revolusioner terhadap pendidikan dengan tujuan menciptakan bidang pembelajaran horizontal di dalam kelas dan meningkatkan kesadaran sosial pada siswa.
Reaksi terhadap Pendidikan Pasca Industri
Pendidikan adalah pilar paling penting dalam masyarakat kita, sebagai metode yang memungkinkan perkembangan dan kemajuan umat manusia secara keseluruhan. Mewariskan pengetahuan kita kepada generasi berikutnya dan memungkinkan mereka untuk meningkatkan pengetahuan tersebut sejak saat itu dan seterusnya. Melalui pendidikan kita mampu melampaui angka kematian individu dan maju secara kolektif sebagai suatu spesies.
Hubungan antara pendidikan dan filsafat sangat erat, sampai-sampai sangat sulit untuk menemukan filsuf yang tidak pernah membahas filsafat pendidikan, dengan banyak penulis terkenal seperti Socrates, Plato, Kant, dan Schopenhauer yang juga merupakan seorang pendidik.
Namun, sejak pendidikan formal tersedia bagi masyarakat luas—setelah Revolusi Industri—sifat pendidikan yang terbuka tidak ada lagi. Sebaliknya, masyarakat kini diajari serangkaian konten tertentu yang memungkinkan mereka menjadi pekerja produktif di masa depan. Meskipun terdapat nilai pragmatis yang jelas dalam pendekatan ini, pendekatan ini sangat membatasi kualitas yang seharusnya penting bagi pendidikan, seperti inovasi, kreativitas, dan pemikiran kritis.
Model pendidikan ini dinamakan “Pendidikan Perbankan” oleh penulis Paulo Freire, yang dianggap sebagai bapak Pedagogi Kritis, karena guru “menyetorkan” pengetahuan mereka ke dalam diri siswa tanpa memperhatikan pendapat yang sudah ada sebelumnya. Dari kritik dasar ini, lahirlah sebuah gerakan revolusioner dalam filsafat pendidikan.
Gerakan Pedagogi Kritis memiliki tujuan untuk membebaskan pendidikan dari perspektif industri yang menghasilkan pekerja yang tidak memiliki pikiran untuk menciptakan kesadaran sosial pada siswa sambil memungkinkan mereka untuk mengekspresikan pendapat mereka dan mengejar minat pribadi mereka.
Asal-usul Pendidikan yang Revolusioner
Meskipun gerakan Pedagogi Kritis lahir dari karya Paulo Freire yang telah disebutkan sebelumnya, inspirasinya berasal dari banyak penulis lain dalam tradisi filosofis, tetapi terutama dari Teori Kritis yang dikembangkan oleh para anggota Frankfurt School, yang merupakan sekolah filsafat dan ilmu sosial yang didirikan pada tahun 1923 oleh Carl Grunberg. Mazhab ini mengumpulkan sejumlah besar filsuf dan ahli teori yang menjanjikan yang sangat tidak puas dengan lanskap politik pada masa itu.
Teori Kritis adalah pendekatan Marxis terhadap filsafat sosial yang bertujuan untuk mengubah masyarakat secara keseluruhan dan oleh karena itu merupakan sesuatu yang dapat kita sebut sebagai filsafat revolusioner. Teori ini pertama kali diperkenalkan pada tahun 1937 oleh filsuf Mark Horkheimer dalam karyanya yang terkenal “Teori Tradisional dan Kritis”, di mana penulisnya menguraikan metode teori tradisional sebagai sesuatu yang hanya ingin memahami atau menjelaskan objek analisisnya.
Sementara itu, metode teori kritis yang diusulkan oleh Horkheimer bertujuan untuk mengangkat manusia ke tingkat pemahaman yang lebih tinggi. Yaitu, tingkat pemahaman yang mengkritik status quo dan struktur kekuasaan dunia melalui analisis realistis terhadap masyarakat secara keseluruhan yang mempertimbangkan semua ilmu sosial. Dengan kata lain, tujuan Teori Kritis adalah emansipasi intelektual manusia.
Sangat mudah untuk mengamati mengapa gerakan Pedagogi Kritis berakar dari para penulis Sekolah Frankfurt. Gerakan Pedagogi Kritis membawa perspektif kritis ini ke dalam praktik pendidikan yang aktif. Seperti yang akan kita lihat, para penulis Pedagogi Kritis mengambil konsep-konsep Teori Kritis dan menerapkannya di dalam kelas untuk mengembangkan model pendidikan yang emansipatoris.
Paulo Freire dan Kelahiran Pedagogi Baru
Paulo Freire adalah filsuf Brasil yang paling terkenal. Dia dianggap sebagai salah satu pemikir terbesar yang pernah menangani bidang filsafat pendidikan dan pedagogi. Lahir pada tahun 1921, ia dibesarkan dalam kemiskinan yang ekstrem dan pemerintahan daerah yang kejam. Freire menggabungkan studinya yang luas dan pengalaman hidupnya untuk mengembangkan perspektif baru dan revolusioner yang akan mengubah cara pandang dunia terhadap model pendidikan.
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, Paulo Freire menciptakan istilah “Pendidikan Perbankan” dan mengkritik keras metode pendidikan yang diterapkan secara luas pada saat itu, yang mengabaikan latar belakang dan individualitas siswa.
Kritik ini menandai lahirnya Pedagogi Kritis dan menyebabkan banyak perubahan dalam pendidikan secara keseluruhan. Freire sendiri menerapkan model pendidikan yang sama sekali baru pada tahun 1963, mengajar 300 pekerja pedesaan hanya dalam waktu 45 hari, dan setelah itu mereka melek huruf meskipun tidak pernah mengenyam pendidikan formal sebelumnya.
Tujuan utama filsuf ini adalah untuk mendidik orang-orang tentang potensi mereka sendiri sebagai manusia dengan kekuatan untuk mengubah diri mereka sendiri dan dunia di sekitar mereka menjadi lebih baik. Dia sangat menekankan perlunya pendidikan yang emansipatoris.
Model pendidikan yang ideal, seperti yang diusulkan oleh Paulo Freire, juga akan memotivasi siswa untuk melakukan refleksi diri, peningkatan diri, pemikiran kritis, dan kesadaran sosial. Selain itu, filsafatnya membuka jalan bagi banyak filsuf selanjutnya di bidang ini.
Meskipun Paulo Freire meninggal dunia pada tahun 1997, lebih dari 20 tahun yang lalu, Paulo Freire Institute di São Paulo bekerja keras untuk meneruskan karya filsuf ini, dengan mengarsipkan dan mengkatalogkan semua tulisannya, juga wawancara dan berpartisipasi dalam banyak proyek sosial dan pendidikan di Brasil.
Dari Mazhab Frankfurt hingga Henry Giroux
Ketika kita berbicara tentang Teori Kritis dengan huruf kapital, kita berbicara tentang karya spesifik yang dikembangkan oleh para ahli teori Mazhab Frankfurt. Namun, istilah teori kritis, dengan pandangan yang lebih luas, berarti segala jenis filsafat sosial, teori atau sistem yang berfokus pada struktur budaya dan kekuasaan sebagai akar masalah sosial, dengan tujuan mengkritik struktur tersebut dan membebaskan orang dari pandangan dunia yang dogmatis.
Salah satu filsuf terkenal yang mengembangkan karya dengan karakteristik ini adalah Henry Giroux, seorang cendekiawan dan pendidik Amerika yang merupakan nama besar dalam gerakan Pedagogi Kritis, dan filsuf pertama yang benar-benar menggunakan istilah “Pedagogi Kritis” dalam karyanya.
Penulis buku terkenal di seluruh dunia “Schooling and the Struggle for Public Life”, Giroux adalah seorang kritikus berat terhadap model pendidikan tradisional, yang menyatakan bahwa sekolah seharusnya menjadi tempat kewarganegaraan aktif dan pemikiran kritis, bukannya setumpuk ruangan di mana siswa mengulangi konten yang sama berulang kali dan diajari untuk tunduk pada status quo. Menurut sang filsuf, siswa harus didorong untuk melintasi batas-batas baik dalam pendidikan maupun dalam kehidupan sehari-hari, memberdayakan diri mereka sendiri dan membawa perubahan sosial.
Henry Giroux dan pendekatan revolusionernya di bidang filsafat pendidikan dan pedagogi telah memenangkan banyak penghargaan selama bertahun-tahun, dan ia diakui sebagai salah satu dari lima puluh pemikir pendidikan terpenting di zaman modern, yang masih menerbitkan makalah dan buku akademis hingga hari ini.
Pedagogi Perlawanan Peter McLaren
Peter McLaren adalah seorang sarjana, filsuf, dan pendidik Amerika yang memiliki pendekatan yang sangat realistis dalam hal tantangan Pedagogi Kritis di era kapitalisme global saat ini. Selama bertahun-tahun sebagai pendidik, ia bekerja bersama penulis Henry Giroux yang telah disebutkan sebelumnya, yang tentu saja memiliki pengaruh pada karya-karya McLaren di Pedagogi Kritis dan teori kritis kontemporer secara keseluruhan.
McLaren memiliki pengalaman yang luas dalam bekerja dengan kaum minoritas dan berjuang melawan struktur kekuasaan dalam masyarakat. Beberapa pengalamannya yang terkenal termasuk berpartisipasi dalam protes anti-perang selama konflik Vietnam, bekerja dengan kelompok revolusioner aktif seperti Tentara Pembebasan Nasional Zapatista di Meksiko dan MST di Brasil, dan mengajar selama beberapa tahun di daerah terpinggirkan di Kanada.
Karya Peter McLaren sangat terfokus pada dua aspek Pedagogi Kritis: perlawanan sehari-hari dan multikulturalisme. Menurut McLaren, pendidikan bukan hanya bentuk perlawanan kita yang paling penting terhadap penindasan struktur kekuasaan masyarakat, seperti yang terlihat jelas dari kontribusinya pada begitu banyak gerakan revolusioner di seluruh dunia, tetapi juga merupakan metode bagi kita untuk memahami budaya lain dan oleh karena itu menemukan cara-cara baru untuk berpikir.
Budaya yang berbeda pada dasarnya akan berkonflik satu sama lain. Namun, melalui pemahaman dan penyelesaian konflik-konflik inilah kita dapat menghadapi ide-ide terbelakang seperti rasisme dan xenofobia.
McLaren benar-benar salah satu anggota yang paling menarik dari gerakan Pedagogi Kritis, jika ada, karena pengalaman hidupnya yang sangat mengesankan dan bagaimana dia berhasil menggabungkan pengalaman tersebut ke dalam karya filosofisnya.
Dampak dan Warisan Internasional dari Gerakan Pedagogi Kritis
Berbicara tentang dampak dari gerakan Pedagogi Kritis sangatlah mudah dan sulit untuk dilakukan. Mudah karena dampak dari gerakan ini dapat dilihat dengan jelas di seluruh dunia, dan sulit karena ada terlalu banyak contoh yang bisa dipilih.
Sebelum lahirnya Pedagogi Kritis, masyarakat kita hidup dalam era yang sangat primitif dalam hal pendidikan, sama sekali tidak menyadari masalah-masalah sistem yang telah dipraktekkan selama bertahun-tahun pada saat itu. Dengan kritik dari Mazhab Frankfurt dan lahirnya Pedagogi Kritis melalui karya-karya penulis seperti Freire dan Giroux, kita dapat mulai membebaskan masyarakat kita dari perspektif pendidikan yang terbatas ini, sehingga memunculkan kemungkinan-kemungkinan baru yang menarik di bidang pedagogi dan filsafat pendidikan.
Jika sekarang kita melihat begitu banyak siswa, guru, dan cendekiawan yang memobilisasi diri mereka sendiri untuk memperjuangkan dunia yang lebih baik, hal ini berkat para pionir yang pertama kali menantang status quo pendidikan dan menyebarkan pemahaman bahwa pendidikan adalah alat yang ampuh untuk perubahan sosial. Kita masih harus menempuh jalan panjang dalam hal pengembangan sistem pendidikan yang lebih baik yang diharapkan dapat diterapkan di seluruh dunia pada suatu saat nanti. Namun, hanya melalui penggunaan pemikiran kritislah kita dapat bergerak maju dalam segala jenis ilmu pengetahuan.*
