John Bala: Benar Saya Adalah Provokator, Provokator Kebenaran dan Kadilan untuk Hak Masyarakat Adat

JAKARTA, Bulir.id – Antonius Yohanes Bala merupakan seorang Aktivis masyarakat adat dan Dewan Nasional Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN). Pria yang akrab disapa John Bala tersebut sebagian hidupnya dihabiskan untuk memperjuangkan nasib orang yang dirampas hak-hak dasarnya.

Belum lama ini John Bala mendapat tuduhan miring terkait dirinya yang dianggap provokator lantaran membela hak dasar masyarakat Suku Soge dan Goban yang mendiami tanah Nangahale dan sekitarnya di Kabupaten Sikka. Diketahui kedua suku ini tengah berkonflik dengan PT Kris Ramal terkait klaim kepemilikan tanah di wilayah tersebut.

Menurutnya, tuduhan tersebut tidak berdasar karena dirinya menjalankan mandat sosial yang diamanatkan oleh masyarakat adat serta keyakinannya sebagai seorang Katolik.

“Saya memahami jika ada yang menyebut saya provokator, tetapi saya hanya menjalankan visi dan misi masyarakat adat, yaitu merevitalisasi dan mereaktualisasi kelembagaan adat di seluruh Nusa Tenggara Timur,” ujar John Bala pada diskusi publik yang diselenggarakan oleh PolisLab bekerjasama dengan Bulir.id dan Indonews di Wisma NTT Jakarta.

John Bala menjelaskan bahwa ia merupakan bagian dari AMAN, organisasi masyarakat adat yang memiliki 2.700 anggota di seluruh Indonesia. Organisasi ini didirikan pada 17 Maret 2009 oleh masyarakat Tanah Ai, yang terdiri dari Suku Soge, Natarmage, dan Goba. Dalam AMAN, terdapat struktur kepengurusan mulai dari Pengurus Besar hingga Pengurus Wilayah Nusa Tenggara yang berpusat di Manggarai Timur, Mborong. Organisasi ini aktif memperjuangkan hak-hak masyarakat adat, khususnya dalam menghadapi konflik sumber daya alam dan agraria yang kerap terjadi di berbagai daerah.

Perjuangan Panjang Masyarakat Adat dalam Konflik Agraria

Menurut John Bala, hampir seluruh masyarakat adat di Indonesia menghadapi konflik agraria akibat pengambilalihan tanah untuk investasi. Ia mencontohkan perjuangannya bersama masyarakat di Nagekeo dalam konflik Waduk Lambo serta di Pocelewok dalam isu geotermal. John juga terlibat dalam gerakan melawan perdagangan manusia, termasuk upaya membebaskan 13 tenaga kerja dari Jawa Barat yang menjadi korban perdagangan manusia.

Perjuangannya di Nangah Ale dimulai sejak 1996, ketika ia menemukan 86 kepala keluarga yang terdampak bencana dan mengalami tekanan akibat perluasan kawasan hutan. Sejak itu, ia bersama koalisinya terus mengadvokasi hak-hak masyarakat yang terpinggirkan.

“Kami menemukan mereka dalam kondisi sangat terpuruk, dengan lahan yang terus berkurang akibat ekspansi kawasan hutan sejak 1912, dan semakin diperparah dengan kebijakan tahun 1984,” jelas John Bala.

Upaya masyarakat dalam memperoleh hak atas tanahnya menghadapi berbagai tantangan. Misalnya, pada 31 Desember 2013, Hak Guna Usaha (HGU) yang selama ini dikuasai oleh PT Perkebunan Kelapa Diak berakhir. Namun, satu bulan sebelumnya, PT Kris Ramal mengajukan perpanjangan HGU tanpa memperhitungkan keberadaan masyarakat adat yang telah lama tinggal di wilayah tersebut. Masyarakat kemudian meminta klarifikasi ke Badan Pertanahan Nasional (BPN) pada 2015 dan mendapat tanggapan bahwa laporan mengenai keberadaan mereka tidak pernah diterima dari tingkat bawah.

Mediasi dan Ketidakpastian Hukum

Pada 6 Mei 2016, Uskup Kerubin mengundang berbagai pihak untuk berdialog guna mencari solusi. Dalam pertemuan tersebut, disepakati bahwa Bupati akan membentuk tim terpadu untuk menyelesaikan konflik agraria di Tanah Ai. Tim ini terbagi menjadi tiga pokja: pertama, untuk mengidentifikasi masyarakat adat; kedua, untuk meneliti keterkaitan antara masyarakat adat dan tanah yang diklaim; dan ketiga, untuk mendata populasi masyarakat adat yang terdampak.

Namun, hingga 2019, tim ini tidak berjalan dengan baik. Akibatnya, masyarakat tetap dalam ketidakpastian hukum, bahkan mendapat stigma sebagai perampas tanah. John Bala menegaskan bahwa masyarakat adat memiliki hak konstitusional sebagaimana dijamin dalam Pasal 18B UUD 1945 serta Permendagri No. 52 Tahun 2014 yang mengamanatkan pengakuan terhadap keberadaan masyarakat adat oleh pemerintah daerah.

“Sayangnya, hingga kini, pemerintah daerah tidak melaksanakan mandat pengakuan tersebut, yang membuat masyarakat adat terus menjadi korban ketidakadilan,” kata John Bala.

Ia menegaskan bahwa perjuangannya bukanlah tindakan provokasi, melainkan bagian dari gerakan advokasi hak-hak masyarakat adat yang telah berlangsung selama puluhan tahun. Oleh karena itu, ia berharap ada langkah nyata dari pemerintah dan pihak terkait untuk menyelesaikan konflik yang masih berlarut-larut.

John Bala menegaskan bahwa ia akan terus berjuang untuk masyarakat adat, baik dalam konflik agraria maupun dalam isu-isu kemanusiaan lainnya. Ia mengajak semua pihak untuk memahami perjuangan masyarakat adat sebagai bagian dari hak konstitusional yang harus diperjuangkan secara bersama-sama.

“Kami bukan organisasi yang bergerak tanpa arah. Kami memiliki program yang jelas dan terukur. Kami hanya ingin hak-hak masyarakat adat diakui dan dihormati,” tutupnya.*

Related posts:

Alasan Yuridis Mengapa Tanah Kerangan Sah Milik Pemkab Mabar Nangahale dalam Cengkraman Konflik Agraria, PR Reforma Agraria dari Sikka Dipenghujung Masa Jabatan, Harvey Malaihollo Masih Mesosialisasikan Empat Pilar MPR Kepada Masyarakat Papua PPMAN Tolak Segala Bentuk Kriminalisasi Terhadap Advokat Masyarakat Adat