Begini Panduan Efektif Menjadi Pemimpin Menurut Niccolò Machiavelli

SPIRITUAL, Bulir.id – The Prince merupakan salah satu risalah politik paling terkenal dalam sejarah. Sejak diterbitkan pada tahun 1532, para sejarawan, filsuf, dan pemimpin telah dengan cermat menganalisis nasihat Niccolò Machiavelli tentang cara memerintah secara efektif. Sebagian besar kontroversi buku tersebut berasal dari pandangan Machiavelli bahwa pemimpin tidak perlu memiliki moral yang baik untuk memerintah.

Meskipun beberapa pemikir Renaisans menganggap risalah Machiavelli sebagai amoral dan jahat, banyak dari argumen aslinya telah terdistorsi atau dibesar-besarkan. Lagi pula, penulis sendiri menghabiskan sebagian besar hidupnya bekerja dalam politik Florens, di mana dia memperoleh banyak pengalaman tentang bagaimana tuas kekuasaan benar-benar bekerja.

Tulisannya sering didukung oleh contoh-contoh sejarah kehidupan nyata. Nasihat realistis dan praktis yang ditemukan dalam The Prince telah menimbulkan teka-teki bagi para filsuf politik selama berabad-abad.

Mengapa dan Bagaimana Machiavelli Menulis The Prince ?

Pada awal 1500-an, Machiavelli bekerja sebagai diplomat terkemuka di Republik Florens yang baru dibentuk. Dia diangkat sebagai Kanselir Kedua Florens dan kemudian menghabiskan banyak waktu bepergian melintasi Italia dan Prancis. Surat-suratnya yang masih hidup mengungkapkan ia adalah seorang pria dengan pemahaman mendalam tentang politik.

Sayangnya bagi Machiavelli, pada tahun 1512 keluarga Medici merebut kembali kekuasaan di Florens. Mereka berhasil menggulingkan pemerintah dan menghukum siapa pun yang terkait dengan kekuasaannya. Machiavelli adalah salah satu korban dari pembersihan ini. Pada tahun 1513 dia dipenjara dan disiksa selama beberapa minggu. Akhirnya dia dibebaskan dan melarikan diri ke tanah pertaniannya di pinggiran kota Florens.

Waktu Machiavelli dalam pengasingan politik, ia sangat produktif. Dia menulis The Prince dimaksudkan untuk digunakan sebagai buku pegangan bagi para penguasa. Secara khusus, dia ingin mempersembahkannya kepada keluarga Medici sebagai cara untuk mendapatkan bantuan dari mereka (dedikasi asli buku tersebut ditujukan kepada Giuliano de’ Medici).

Selama berada di dunia politik, dia dengan cepat memahami bahwa kebaikan moral saja tidak cukup untuk memenangkan dan mempertahankan kekuasaan. Prince menyatukan pemahaman ini dengan serangkaian bab yang menawarkan saran langsung kepada para pemimpin tentang cara terbaik untuk mendapatkan dan mempertahankan kekuasaan.

Pemimpin dan Moralitas

Machiavelli menilai semua cara bisa dilakukan pemimpin untuk mendapatkan dan mempertahankan kekuasaan. Misalnya, dia melihat perbedaan besar antara negara yang diperoleh dengan paksa, dan negara yang diwarisi dari keluarga.

Bertentangan dengan apa yang mungkin diasumsikan, Machiavelli percaya bahwa negara yang diperoleh melalui perang dan kekerasan lebih mudah dipertahankan. Dalam The Prince, dia berargumen bahwa rakyat sangat takut pada panglima perang yang akan datang daripada mereka mencintai pangeran keturunan.

Kekuatan militer seorang pemimpin yang berjuang untuk mendapatkan kekuasaan masih segar dalam ingatan orang. Karena itu, dia dapat memanfaatkan reputasi ini ketika dia perlu memanggil rakyatnya untuk melindungi negaranya dari musuh luar. Penguasa turun-temurun tidak memiliki ketenaran yang sama, jadi mereka harus lebih kreatif dalam merekrut dan memperkuat moral dalam pasukan internal mereka.

Pemimpin penuh dengan skenario seperti ini. Machiavelli mencakup segala sesuatu mulai dari pro dan kontra penggunaan tentara bayaran hingga peran keberuntungan dalam mempertahankan kekuasaan. Sebagaimana dinyatakan di atas, beberapa gagasannya yang paling terkenal melibatkan moralitas para pemimpin.

Dalam The Prince, Machiavelli membuat perbedaan antara moralitas publik dan privat. Di depan umum, para pemimpin tidak perlu takut untuk bertindak kejam dan membuat keputusan yang tidak bermoral (termasuk membunuh keluarga saingan) jika itu membantu mereka mempertahankan kekuasaan.

Konsep Kebajikan Pemimpin

Konsep terkenal lainnya yang diperkenalkan Machiavelli dalam The Prince adalah konsep kebajikan. Kebajikan sering dikaitkan dengan karakteristik tugas, kehormatan, dan kebaikan moral. Namun dalam The Prince, kebajikan memiliki definisi yang sangat baru dan spesifik.

Bagi pemimpin yang ingin mempertahankan kekuasaannya, kebajikan Machiavellian dicirikan oleh gagasan fleksibilitas. Dunia terus berubah. Negara akan selalu berada di bawah ancaman dari musuh internal dan eksternal.

Seorang pemimpin yang berbudi luhur harus menyesuaikan perilaku mereka untuk berubah sesuai dengan itu, daripada mencoba untuk tetap berpegang pada prinsip-prinsip tetap dalam keadaan apa pun. Ini mungkin berarti terlibat dalam perilaku yang dianggap amoral oleh masyarakat, seperti meracuni lawan politik untuk menghentikan percobaan kudeta.

Dengan pelajaran seperti ini, tidak sulit untuk melihat mengapa The Prince disambut dengan kemarahan seperti itu, terutama oleh otoritas Kristen, ketika pertama kali beredar pada tahun 1530-an.

Sesat dan Amoral

The Prince telah banyak memberikan perubahan dramatis dari risalah politik rata-rata. Sebelum diterbitkan, selama berabad-abad (setidaknya di Eropa), setiap tulisan tentang politik selalu terikat dengan etika dan moralitas. Machiavelli pergi dengan cara yang sama sekali berbeda. Dia berulang kali menyatakan bahwa tidak tertarik untuk membahas seperti apa masyarakat yang ideal itu.

The Prince dianggap risalah yang realistis tentang kekuatan politik dan cara kerjanya. Menariknya, Lorenzo de’ Medici (untuk siapa buku itu didedikasikan) sepertinya tidak pernah membaca buku pegangan Machiavelli. Namun, percetakan mengedarkannya secara luas dan buku tersebut dibaca oleh banyak tokoh terkemuka Eropa termasuk Henry VIII , Charles V, Thomas Cromwell dan banyak lagi.

Buku tersebut dikutuk oleh Gereja Katolik dan Paus Paulus IV menempatkannya pada Indeks buku terlarang pada tahun 1559. Berbagai pemikir menuduh Machiavelli ateisme dan amoralitas. Tetapi kekejamannya disambut oleh raksasa sastra pada zaman itu, yang mengembangkan ide-ide Machiavelli menjadi berbagai karakter panggung terkenal seperti Faustus karya Christopher Marlowe adalah satu, sedangkan Iago karya Shakespeare adalah yang lain.

Warisan Niccolò Machiavelli di Abad Kemudian 

Warisan Machiavelli berlanjut jauh setelah kematiannya pada tahun 1527. Selain The Prince, dia juga menulis beberapa lakon, sketsa, dan puisi. Pada tahun 1520 dia mendapatkan kembali dukungan dari keluarga Medici dan ditugaskan untuk menulis sejarah Florens, yang diselesaikannya pada tahun 1525. Dia juga menulis sejarah lain Discourses on the Ten Books of Titus Livy, yang bertahan dan juga terbukti berpengaruh saat memeriksa pikiran Machiavelli.

The Prince dikabarkan telah dibaca oleh para pemimpin dunia mulai dari Josef Stalin hingga Richard Nixon. Ide-ide utama Machiavelli tetap berpengaruh dan menarik bagi para akademisi, sejarawan, komentator, dan politisi. Pandangannya yang suram tentang manusia sebagai “makhluk celaka” terbukti menarik bagi banyak orang. Satu hal yang pasti: Machiavelli benar-benar mengubah cara orang mendiskusikan politik dan kekuasaan.*

Related posts:

Dipenghujung Masa Jabatan, Harvey Malaihollo Masih Mesosialisasikan Empat Pilar MPR Kepada Masyarakat Papua Konsep Kebebasan Eksistensial dan Politik Menurut J. P. Sartre Menelisik 13 Karya Terbaik dan Terpenting dalam Karir Filsafat Friedrich Nietzsche Mengenal Hidup dan Karya Machiavelli, Bapak Teori Politik Modern