Mengenal Hidup dan Karya Machiavelli, Bapak Teori Politik Modern

FILSAFAT, Bulir.id – Niccolò di Bernardo dei Machiavelli (1469 – 1527) adalah seorang filsuf, diplomat, musisi, dan penulis Italia pada masa Renaisans. Ia adalah tokoh utama dalam kancah politik Renaisans Italia, di masanya penuh gejolak yang diwarnai persekongkolan, perang antarnegara kota, dan aliansi yang terus berubah.

Meskipun Machiavelli  tidak pernah menganggap dirinya sebagai seorang filsuf (dan sering kali secara terang-terangan menolak penyelidikan filosofis sebagai sesuatu yang tidak relevan), namun banyak filsuf politik berikutnya yang terpengaruh oleh ide-idenya. Namanya kemudian digunakan secara umum untuk merujuk pada setiap langkah politik yang sifatnya licik, meskipun ini mungkin merupakan pandangan yang lebih ekstrem daripada yang sebenarnya diambil Machiavelli.

Machiavelli dikenal lewat dua karya utamanya, “The Prince” yang terkenal (risalah tentang realisme politik dan panduan tentang bagaimana seorang penguasa dapat mempertahankan kendali atas rakyatnya), dan “Discourses on Livy” (karya terpenting tentang republikanisme di periode modern awal).

Meskipun ia kadang-kadang ditampilkan sebagai model Nihilisme Moral, hal itu sebenarnya sangat dipertanyakan karena sebagian besar tidak banyak bicara tentang masalah moral dan, jika ada, ia menyajikan alternatif bagi teori etika pada zamannya, alih-alih penolakan total terhadap semua moralitas. Ia juga dituduh sebagai Atheis.

Kehidupan

Machiavelli lahir di Florence, Italia pada tanggal 3 Mei 1469, putra kedua dari Bernardo di Niccolò Machiavelli (seorang pengacara) dan Bartolommea di Stefano Nelli. Keluarganya merupakan keturunan bangsawan dari Tuscany yang cukup kaya.

Sedikit yang diketahui tentang kehidupan awalnya, tetapi pendidikannya (mungkin di Universitas Florence) dengan pengetahuan mendalam tentang bahasa Latin dan Italia klasik. Ia memasuki dinas pemerintah di Florence sebagai juru tulis dan duta besar pada tahun 1494, tahun yang sama ketika Florence telah memulihkan republik dan mengusir keluarga Medici yang berkuasa.

Ia segera dipromosikan menjadi Kanselir Kedua Republik Florence, dengan tanggung jawab untuk negosiasi diplomatik dan masalah militer. Antara tahun 1499 dan 1512, ia melakukan sejumlah misi diplomatik ke istana Louis XII dari Prancis, Ferdinand II dari Aragón dan Kepausan di Roma. Selama waktu ini, ia menyaksikan secara langsung (dan dengan minat yang besar) metode pembangunan negara yang berani tetapi efektif dari prajurit/imam gereja Cesare Borgia (1475 – 1507).

Dari tahun 1503 hingga 1506, Machiavelli bertanggung jawab atas milisi Firenze dan pertahanan kota (dia tidak mempercayai tentara bayaran, lebih memilih milisi warga negara). Dia memiliki beberapa keberhasilan awal, tetapi pada tahun 1512, Medici (dengan bantuan Paus Julius II dan pasukan Spanyol) mengalahkan pasukan Firenze, dan Machiavelli dicopot dari jabatannya, dituduh melakukan konspirasi dan ditangkap. Setelah disiksa, dia akhirnya dibebaskan dan pensiun ke tanah miliknya di Sant’Andrea (di Percussina dekat Florence) dan mulai menulis risalah yang akan memastikan tempatnya dalam sejarah Filsafat Politik, “Il Principe” (“Sang Pangeran”) dan “Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio” (“Wacana tentang Livy”).

Menjelang akhir hayatnya, dan mungkin dengan bantuan teman-teman yang memiliki koneksi baik, Machiavelli mulai kembali disukai keluarga Medici. Dari tahun 1520 hingga 1525, ia mengerjakan “Sejarah Florence”, yang ditugaskan oleh Kardinal Giulio de’Medici (yang kemudian menjadi Paus Clement VII). Akan tetapi, sebelum ia dapat mencapai rehabilitasi penuh, ia meninggal di San Casciano, tepat di luar Florence, pada tanggal 21 Juni 1527. Tempat peristirahatannya tidak diketahui.

Karya

Karya Machiavelli yang paling terkenal, “Il Principe” ( “Sang Pangeran” ), ditulis dengan tergesa-gesa pada tahun 1513 saat diasingkan di pertaniannya di luar Florence, dan didedikasikan untuk Lorenzo de’Medici dengan harapan mendapatkan kembali statusnya di Pemerintah Firenze. Namun, karya itu baru diterbitkan secara resmi setelah kematiannya pada tahun 1532. Di dalamnya, ia menggambarkan seni yang dengannya seorang Pangeran (atau penguasa) dapat mempertahankan kendali atas wilayahnya.

Seorang pangeran “baru” memiliki tugas yang jauh lebih sulit daripada pangeran turun-temurun, karena ia harus menstabilkan kekuasaan barunya dan membangun struktur yang akan bertahan lama, tugas yang mengharuskan Pangeran untuk secara terbuka tidak tercela tetapi secara pribadi mungkin mengharuskannya melakukan hal-hal yang tidak bermoral untuk mencapai tujuannya. Ia menguraikan kriterianya untuk tindakan kejam yang dapat diterima dan menunjukkan ironi dalam kenyataan bahwa kebaikan dapat datang dari tindakan jahat.

Meskipun “The Prince” tidak sepenuhnya menyingkirkan moralitas atau menganjurkan keegoisan atau kemerosotan moral, Gereja Katolik tetap menempatkan karya tersebut pada indeks buku terlarang, dan dipandang sangat negatif oleh banyak Humanis, seperti Erasmus. Karya tersebut menandai pemutusan fundamental antara Realisme dan Idealisme. Meskipun tidak pernah dinyatakan secara langsung dalam buku tersebut, “tujuan membenarkan cara” sering dikutip sebagai indikasi Pragmatisme atau Instrumentalisme yang mendasari filsafat Machiavelli.

Ia juga menyentuh tema-tema totaliter, dengan menyatakan bahwa negara hanyalah instrumen untuk kepentingan penguasa, yang seharusnya tidak ragu menggunakan cara apa pun yang dimilikinya untuk menekan warga negara. Tidak seperti Plato dan Aristoteles, Machiavelli tidak ingin menggambarkan masyarakat ideal, melainkan hanya menyajikan panduan untuk mendapatkan dan mempertahankan kekuasaan dan status quo.

Kontribusi besar lainnya bagi pemikiran politik, “Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio” (“Discourses on Livy”) dimulai sekitar tahun 1516 dan selesai pada tahun 1518 atau 1519. Karya ini merupakan pemaparan prinsip-prinsip pemerintahan republik, yang menyamar sebagai komentar atas karya sejarawan Republik Romawi yang terkenal. Karya ini merupakan serangkaian pelajaran tentang bagaimana sebuah republik harus dimulai dan disusun, termasuk konsep checks and balances, kekuatan struktur tripartit, dan keunggulan republik atas kerajaan atau monarki. Jika bukan yang pertama, maka karya ini tentu saja merupakan karya terpenting tentang republikanisme pada periode modern awal.*

Related posts:

Begini Panduan Efektif Menjadi Pemimpin Menurut Niccolò Machiavelli Konsep Kebebasan Eksistensial dan Politik Menurut J. P. Sartre Menelisik 13 Karya Terbaik dan Terpenting dalam Karir Filsafat Friedrich Nietzsche Komitmen, Pilihan, dan Demokrasi Revolusioner: Filsafat dan Politik Jean Paul Sartre bersama Ian Birchall