FILSAFAT, Bulir.id – Kedua intelektual yang dikenal sebagai ibu dari feminisme modern dan bapak eksistensialisme ini memiliki kemitraan selama setengah abad yang bertentangan dengan konvensi di zaman mereka dan zaman kita.
Dari tahun 1929, ketika Simone de Beauvoir dan Jean-Paul Sartre bertemu di program pascasarjana elit yang sama di bidang filsafat, hingga ketika mereka dimakamkan berdampingan di Cimetiere du Montparnasse, mereka berbagi pekerjaan dan kehidupan satu sama lain tanpa pernah tinggal serumah.
De Beauvoir dan Sartre adalah teman sekelas dan pesaing di Sorbonne pada tahun 1929, belajar untuk memperoleh gelar sarjana filsafat, sebuah gelar pascasarjana yang bergengsi. Meskipun nilai Sartre melampaui nilai de Beauvoir, dia, pada usia 21 tahun, adalah orang termuda yang lulus ujian.
Hubungan cinta
Pada bulan Oktober tahun itu, keduanya memulai hubungan romantis mereka, sebuah eksperimen dalam tanggung jawab pribadi dan keterbukaan hati. De Beauvoir, yang sebelumnya menentang tekanan sosial dengan meninggalkan iman Katolik, sekali lagi mengabaikan ekspektasi dengan menolak lamaran pernikahan dari Sartre.
Sebaliknya, pasangan ini mencapai kesepakatan yang menolak apa yang mereka anggap sebagai kemunafikan borjuis – yaitu, harapan patriarkis bahwa pria yang sudah menikah melakukan perselingkuhan dan berbohong kepada istri mereka, yang pada gilirannya, dengan tabah berpura-pura tidak tahu.
Daripada berpura-pura menjadi monogami, masing-masing kekasih memiliki kebebasan untuk menjalin hubungan seksual dan romantis di luar hubungan mereka sendiri. Satu-satunya syarat adalah transparansi total.
Hubungan terbuka
Pasangan ini tidak pernah menikah atau tinggal serumah. Sebaliknya, mereka bertemu setiap hari di kafe-kafe di Paris untuk berbicara, menulis, menyunting karya masing-masing, dan sering kali, berbagi detail tentang hubungan sekunder mereka.
Keintiman intelektual dan emosional mereka bertahan selama 51 tahun, melalui masa-masa traumatis Sartre dan pandangannya terhadap Perang Dunia II dan lama setelah komponen seksual dari “pernikahan jiwa” para filsuf itu memudar.
Simone de Beauvoir, yang oleh Sartre dengan bercanda disebut sebagai “The Beaver,” tidak pernah menerbitkan sebuah tulisan tanpa masukan dari rekannya hingga setelah kematiannya. Demikian juga, dia menyebutnya sebagai “penyaring” untuk buku-bukunya, dan beberapa ahli bahkan mengatakan bahwa dia menulis beberapa di antaranya untuknya.
Masalah di surga
Kemitraan dan hubungan non-konvensional De Beauvoir dan Sartre memiliki visibilitas tinggi dalam lingkaran sosial yang erat yang merupakan pusat kehidupan sosial dan profesional mereka.
Sebagai bagian dari komunitas intelektual Paris, keadaan mereka menciptakan tekanan yang sangat terasa untuk menampilkan wajah yang harmonis.
Para cendekiawan dan jurnalis sering menuduh de Beauvoir menutupi rasa cemburu yang menyakitkan di depan umum. Meskipun kehidupan emosional batinnya tidak jelas, yang jelas adalah perlakuan manipulatif, sering kali tidak jujur, dan bisa dibilang kejam yang dilakukan oleh Sartre dan de Beauvoir terhadap selir-selirnya yang jauh lebih muda.
Hubungan yang berbahaya
Sebagai contoh, Bianca Bienenfeld yang berusia 16 tahun, seorang murid de Beauvoir yang 14 tahun lebih muda darinya. Segera setelah kedua wanita ini memulai hubungan asmara mereka, de Beauvoir memperkenalkan kekasihnya kepada Sartre. Dia segera membuat misinya untuk merayu Bienenfeld.
Setelah keterikatan romantis di antara mereka bertiga, de Beauvoir menyuruh Sartre untuk mengakhirinya, yang secara tiba-tiba ia lakukan dalam sebuah surat. Bienenfeld, yang merupakan seorang Yahudi, kemudian nyaris lolos dari pendudukan Nazi di Prancis. Baik de Beauvoir maupun Sartre tidak berusaha menemukannya.
Ketika dia membaca “Letters to Sartre” dan melihat nada yang kurang ajar dari pasangan itu terhadapnya, dia berkata, “Kebejatan mereka dengan hati-hati disembunyikan di balik penampilan Sartre yang lemah lembut dan lembut dan penampilan Beaver yang serius dan keras. Faktanya, mereka memerankan versi biasa dari ‘Dangerous Liaisons’.”
Nafsu untuk penaklukan
Bienenfeld mungkin merupakan contoh yang ekstrem, tapi dia bukan orang yang tidak lazim. Sartre cenderung memperlakukan prospek romantis yang lebih muda (yang semuanya perempuan) lebih sebagai penakluk daripada mitra, menghabiskan waktu berbulan-bulan atau bertahun-tahun untuk membujuk mereka agar mau naik ke tempat tidur bersamanya dan kemudian bangkit kembali untuk menghibur “the Beaver” dengan detail-detailnya.
Sartre akan membayar sewa selirnya untuk memastikan mereka berada di dekatnya sambil berusaha membuat mereka tidak saling mengenal satu sama lain. De Beauvoir terkadang menjadi salah satu orang yang tertipu, namun di lain waktu ia menjadi kaki tangannya dalam menipu.
Sementara itu, hubungan luar de Beauvoir tampak lebih bersifat asmara dan cenderung berjangka panjang.
Ada Nelson Algren, novelis Amerika, yang dengannya ia berbagi surat cinta transatlantik selama satu dekade, memanggilnya sebagai “suami tercinta”. Dia adalah karakter terselubung tipis dalam novelnya yang terbit tahun 1954, The Mandarins.
Dia bahkan tinggal bersama Claude Lanzmann, seorang pembuat film Prancis, selama sebagian besar tahun 1950-an. Tapi ini adalah hubungannya dengan para pria.
Dalam hal hubungan sesama jenis, de Beauvoir cenderung lebih eksploitatif. Misalnya, ada keterikatan yang menyakitkan dengan Bienenfeld yang dijelaskan sebelumnya, dan perselingkuhan dengan Natalie Sorokine, seorang siswa berusia 17 tahun, yang membuat de Beauvoir kehilangan izin mengajarnya.
Ikonik namun memiliki kekurangan
Jika kita dapat belajar sesuatu dari melihat kembali kehidupan romantis dan kemitraan Simone de Beauvoir dan Jean-Paul Sartre, maka kita dapat belajar bahwa kecerdasan yang luar biasa dan karya yang mengubah dunia tidak membuat seseorang bebas dari kekurangan.
Cinta yang mereka miliki satu sama lain tidak dapat disangkal seperti halnya bahaya yang menimpa banyak orang yang terjerat dengannya.
Namun, kita dapat menghitung di antara banyak pertanyaan yang diajukan de Beauvoir dalam kehidupan dan tulisannya: Ketika bebas dari ekspektasi sosial yang berdasarkan gender dan menindas, seperti apakah cinta itu?
“Kami adalah dua orang yang berbeda, dan hubungan kami akan bertahan selama kami masih hidup: namun hal itu tidak dapat menggantikan kekayaan sesaat yang didapat dari pertemuan dengan orang-orang yang berbeda.” – Simone de Beauvoir, tentang hubungannya dengan Sartre.*
Related posts:
![](https://bulir.id/wp-content/uploads/2023/06/355443888_6289593677802241_8025991644492814048_n.jpg")
