Menelisik Perbedaan Posthumanisme dan Transhumanisme

FILSAFAT, Bulir.id – Posthumanisme dan Transhumanisme merupakan dua istilah yang kini menjadi topik perbincangan di banyak kalangan terkait dengan masa depan umat manusia. Posthumanisme adalah pandangan filosofis yang menantang gagasan konvensional tentang apa artinya menjadi manusia. Di sisi lain, transhumanisme berfokus pada bagaimana kita dapat menggunakan teknologi untuk meningkatkan kemampuan kita.

Konsep Posthumanisme

Posthumanisme adalah konsep filosofis yang menantang pemahaman tradisional tentang hakikat dan keberadaan manusia. Konsep ini menunjukkan bahwa evolusi kita mungkin tidak terbatas pada batasan biologis, tetapi dapat meluas hingga ke teknologi, perubahan budaya, dan kemajuan ilmiah.

Ini adalah gerakan interdisipliner yang mencakup para pemikir dari berbagai bidang seperti filsafat, sastra, musik, dan sains.

Salah satu ide utama di balik posthumanisme adalah bahwa manusia bukanlah entitas tetap dengan semacam esensi batin atau jati diri. Sebaliknya, mereka melihat manusia berubah seiring waktu berkat faktor eksternal.

Misalnya, fakta bahwa banyak orang sekarang memiliki kehidupan digital yang luas berarti bahwa pengalaman kita terhadap teknologi dan multimedia telah mengubah kita.

Aspek lain dari pemikiran posthuman berpendapat bahwa manusia mungkin tidak lagi sendirian dalam hal kecerdasan mereka. Pemikir transhumanis yang berpengaruh Ray Kurzweil telah menyarankan bahwa mesin superintelijen akan muncul, yang awalnya memiliki kemampuan kognitif di luar kemampuan manusia itu sendiri.

Lebih jauh lagi, posthumanisme mendorong pertanyaan moral tentang peningkatan kemampuan manusia menggunakan teknologi. Apakah secara moral benar, tanyanya, untuk mengubah biologi kita atau menggabungkan diri kita dengan mesin demi peningkatan?

Dengan cara ini, istilah tersebut memunculkan diskusi seputar topik seperti rekayasa genetika dan kecerdasan buatan.

Asal Usul Posthumanisme

Akar posthumanisme itu kompleks dan dapat ditelusuri kembali ke berbagai gerakan filsafat dan intelektual selama berabad-abad. Salah satu pelopornya adalah eksistensialisme, aliran pemikiran berpengaruh abad ke-20 yang menantang gagasan tradisional tentang identitas dan eksistensi manusia.

Pemikir eksistensialis seperti Friedrich Nietzsche dan jean Paul Sartre mengkritik gagasan seperti hakikat atau sifat manusia yang tetap, sebaliknya menekankan kebebasan individu dan penciptaan diri.

Posthumanisme dipengaruhi oleh perkembangan teknologi, termasuk sibernetika, yang mulai terbentuk pada pertengahan abad ke-20. Sibernetika mengeksplorasi bagaimana manusia berinteraksi dengan mesin dan sistem informasi, yang aspek-aspeknya dapat dilihat saat ini dalam pemikiran transhumanis.

Kontribusi penting juga datang dari filsuf Perancis Gilles deleuze dan Félix Guattari, yang memperkenalkan konsep mereka tentang “menjadi-hewan” dalam  A Thousand Plateaus  (1980).

Mereka mengemukakan pandangan bahwa identitas manusia tidak hanya ditentukan oleh biologi tetapi dihasilkan melalui hubungan dengan entitas lain, mengaburkan batasan antara manusia, hewan, dan mesin.

Penulis fiksi ilmiah juga telah banyak memopulerkan gagasan posthumanis, baik novel Isaac Asimov tentang robot atau buku William Gibson tentang kecerdasan buatan yang canggih. Genre ini telah lama secara imajinatif menghibur visi berbasis sains di mana manusia menyatu dengan teknologi atau berevolusi menjadi sesuatu yang sama sekali berbeda.

Baru pada tahun 1990-an istilah posthumanisme mulai dikenal luas, berkat para akademisi seperti Donna Haraway dan Katherine Hayles.

Esai Haraway,  A Cyborg Manifesto  (1985), mendukung interpretasi feminis terhadap cyborg: mereka dapat dilihat sebagai simbol yang mampu melakukan hibriditas (perpaduan yang melekat pada penyatuan tubuh dengan mesin) dan sekaligus perlawanan terhadap norma-norma gender konvensional.

Hayles meneliti bagaimana subjektivitas kita berubah melalui teknologi. Ia menjelajahi internet yang saat itu masih baru, tempat kita tidak hanya menggerakkan jari-jari kita tetapi juga pikiran kita. Bukunya  How We Became Posthuman  (1999) mengemukakan pemahaman baru tentang apa artinya menjadi manusia dan menemukan bahwa di era digital, kita semakin didefinisikan oleh hubungan kita dengan mesin.

Karakteristik Utama Posthumanisme

Posthumanisme memperkenalkan beberapa ciri khas yang membedakannya dari perspektif humanis konvensional, yang membahas berbagai masalah filosofis, budaya, dan etika yang luas jangkauannya.

Sebagai permulaan, posthumanisme menolak gagasan tentang hakikat atau identitas manusia yang tetap yang menjadi dasar humanisme tradisional. Ia menantang gagasan bahwa manusia didefinisikan semata-mata oleh susunan biologisnya dan mengeksplorasi cara-cara untuk melampaui keterbatasan ini melalui teknologi atau perubahan budaya.

Kedua, posthumanisme mengakui adanya keterkaitan dan ketergantungan tidak hanya antara manusia tetapi juga antara manusia dan hewan, mesin, atau ekosistem. Dengan kata lain, hidup melibatkan lebih dari sekadar menjadi manusia.

Ketiga adalah apa yang mungkin disebut sebagai bagian teknologi. Kaum posthumanis tertarik pada bagaimana teknologi membentuk pengalaman kita dalam berada di dunia dan siapa kita sebagai individu bahkan menyarankan bahwa teknologi akan menjadi pusat evolusi masa depan kita sebagai spesies. Beberapa menyerukan teknologi “transhuman” yang dapat meningkatkan kemampuan kognitif atau fungsi fisik.

Bentuk lainnya adalah etika: menanyakan apakah intervensi teknologi tertentu terhadap kemanusiaan akan bersifat moral. Contohnya termasuk otonomi tubuh, pertimbangan keadilan sosial tentang akses ke teknologi baru, dan lingkungan keberlanjutan, mengingat beberapa dampak teknologi baru pada ekosistem.

Efek keseluruhan dari keempat fitur ini adalah bahwa posthumanisme mendorong kita untuk mempertanyakan apa yang kita maksud dengan “menjadi manusia” pada momen khusus ini ketika hubungan kita dengan teknologi telah berubah secara dramatis sambil mengingatkan kita (seolah-olah itu perlu) tentang seberapa dekat semua makhluk hidup di Bumi saling terhubung.

Konsep Transhumanisme

Transhumanisme adalah filsafat yang menggunakan teknologi canggih untuk melampaui keterbatasan manusia dan memperkuat kemampuan manusia.

Gerakan ini memanfaatkan kemajuan dalam rekayasa genetika, ilmu saraf, teknologi cyborg, dan kecerdasan buatan(AI) untuk membantu manusia mengembangkan kapasitas intelektual, fisik, dan psikologis yang lebih kuat.

Fokus utamanya adalah perpanjangan hidup. Para penganutnya berharap untuk menghilangkan penuaan sepenuhnya melalui terapi yang dapat memperlambat atau membalikkan proses tersebut. Para ilmuwan sedang mempelajari berbagai intervensi seperti pemanjangan telomer atau pengobatan regeneratif.

Peningkatan kognitif juga menjadi hal yang menonjol. Antarmuka otak-komputer (BCIs), yang menghubungkan pikiran secara langsung ke mesin, dapat memperluas banyak aspek kecerdasan manusia, memori, kapasitas belajar, dan kinerja kognitif secara keseluruhan dan memungkinkan manusia untuk menyatu dengan sistem AI secara lebih mulus.

Proyek Neuralink milik Elon Musk pada akhirnya bertujuan pada implan yang akan memberikan manusia hubungan simbiosis dengan AI.

Contoh lain dari apa yang diusulkan oleh para transhumanis adalah peningkatan kemampuan fisik di luar batas alami. Ini mungkin termasuk anggota tubuh palsu yang memberikan kekuatan lebih besar daripada yang hanya terdiri dari daging dan tulang.

Mungkin juga menggabungkan rangka luar yang dirancang untuk operasi militer atau pekerjaan fisik melelahkan lainnya, yang meningkatkan kekuatan dan daya tahan dengan menambah dan bukan menggantikan otot biologis.

Semua transhumanis berbagi visi optimis untuk masa depan yang didukung teknologi ini: bahwa hal itu akan membantu kita mewujudkan potensi penuh kita sebagai individu sambil meningkatkan masyarakat secara global.

Asal Usul Transhumanisme

Akar transhumanisme dapat ditelusuri kembali ke berbagai gerakan intelektual dan budaya sepanjang sejarah. Meskipun istilah itu sendiri dicetuskan oleh ahli biologi Julian Huxley pada tahun 1957, dasar-dasar pemikiran transhumanis telah berkembang selama beberapa waktu.

Konsep eugenetika, yang muncul pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, memiliki pengaruh penting pada transhumanisme.

Para penganut paham eugenika berusaha meningkatkan kualitas manusia melalui pembiakan selektif dan sterilisasi, yang menumbuhkan gagasan untuk meningkatkan sifat-sifat manusia. Meskipun saat ini banyak didiskreditkan karena dikaitkan dengan praktik-praktik diskriminatif, gagasan ini berkontribusi pada diskusi seputar peningkatan kualitas manusia.

Sastra fiksi ilmiah juga memainkan peran penting dalam memopulerkan gagasan transhumanis. Penulis seperti Arthur C. Clarke dan Isaac Asimov membayangkan masa depan di mana manusia menyatu dengan teknologi, melampaui batasan biologis, atau mengembangkan kecerdasan super.

Pada akhir abad ke-20, pemikir seperti FM-2030 (Fereidoun M Esfandiary) mulai menggunakan tulisan mereka untuk memopulerkan ide-ide transhumanis yang menganjurkan penggunaan teknologi untuk memperpanjang hidup manusia dan mencapai transformasi pribadi yang radikal di luar apa yang secara tradisional dianggap sebagai “manusiawi.”

Buku karya Ray Kurzweil berjudul The Singularity Is Near (2005) menguraikan gagasan ini lebih lanjut, dengan menyatakan bahwa kemajuan teknologi akan membawa kita ke titik di mana kecerdasan buatan akan melampaui kecerdasan manusia, “singularitas,” yang pada dasarnya akan mengubah masyarakat.

Secara keseluruhan, ada pengaruh ilmiah, filosofis, dan sastra di balik cara kita berpikir tentang menjadi lebih dari sekadar diri kita sendiri: eugenetika, kemajuan teknologi, dan visi masyarakat masa depan yang digambarkan oleh penulis fiksi ilmiah, semuanya dimasukkan ke dalam apa yang secara kolektif dikenal sebagai transhumanisme.

Karakteristik Utama Transhumanisme

Sebagai gerakan intelektual dan filosofis, beberapa prinsip utama membedakan transhumanisme dari ideologi lain. Pertama, gerakan ini mendukung penggunaan teknologi canggih untuk meningkatkan kemampuan manusia.

Idenya adalah bahwa kemajuan teknologi dapat memungkinkan untuk melampaui keterbatasan biologis pada kinerja fisik, intelektual, dan psikologis termasuk penuaan. Transhumanis percaya bahwa ini seharusnya menjadi masalah pilihan pribadi dan bukan sesuatu yang ditentukan oleh alam

Kedua, transhumanisme berorientasi ke masa depan. Ia membayangkan skenario di mana manusia mengatasi keterbatasan biologis mereka saat ini melalui kemajuan dalam sains dan teknologi. Perpanjangan hidup, peningkatan kognitif, dan integrasi mesin dengan manusia adalah beberapa tema yang disukai oleh mereka yang percaya pada pandangan dunia ini.

Ketiga, ada penekanan pada adanya bukti untuk klaim yang dibuat: rasionalitas, yang bertentangan dengan dogma atau penalaran berbasis keyakinan, dihargai di sini.

Penelitian empiris harus menjadi inti dari setiap saran tentang bagaimana manusia dapat meningkatkan diri mereka sendiri menggunakan teknologi. Ilmuwan yang bekerja bersama filsuf (dan lainnya) dapat membantu masyarakat menavigasi area yang kompleks ini dengan sukses.

Keempat, otonomi individu itu penting. Apa yang dapat disimpulkan dari hal itu akan familier jika kita pernah mengikuti perdebatan seputar hak reproduksi.

Sama seperti seorang wanita yang memiliki kendali atas tubuhnya sendiri (atau seharusnya memilikinya), ia juga memiliki kekuasaan atas pikirannya jika perangkat tambahan tertentu tersedia kecuali sistem tersebut mulai membuat keputusan otonom untuk kita.

Terakhir, masalah etika merupakan bagian integral dari percakapan transhumanis. Dialog semacam itu biasanya mencakup keadilan terkait akses ke perangkat tambahan, kemungkinan dampak pada struktur sosial dari kecerdasan yang lebih tinggi atau kecerdasan super buatan, dan cara mengatasi bahaya yang terkait dengan hasil yang tidak disengaja atau penyalahgunaan.

Perbedaan Posthumanisme dan transhumanisme

Posthumanisme dan transhumanisme adalah dua gerakan yang memiliki minat yang sama terhadap peningkatan kualitas manusia melalui teknologi tetapi sangat berbeda.

Posthumanisme adalah gerakan filsafat yang menantang gagasan tradisional tentang apa artinya menjadi manusia. Gerakan ini mempertanyakan apakah batas-batas “manusia” dapat dilampaui dan apakah mungkin ada sesuatu tentang manusia yang membuatnya tidak layak untuk bertahan hidup.

Kaum posthumanis berpendapat bahwa kita membutuhkan konsepsi yang lebih luas tentang apa yang dianggap sebagai manusia jika kita ingin memahami bagaimana spesies kita berhubungan dengan entitas lain, baik yang bersifat teknologi maupun ekologi yang berbagi dunia dengan kita.

Sebaliknya, transhumanisme lebih praktis: Meskipun memiliki beberapa kesamaan dengan posthumanisme, fokus utamanya adalah pada penggunaan teknologi canggih seperti rekayasa genetika atau kecerdasan buatan (AI) untuk meningkatkan kemampuan intelektual dan fisik manusia melampaui apa yang mungkin terjadi secara alami.

Pemikiran transhumanis mengusulkan masa depan di mana manusia menyatu dengan mesin bukan hanya karena rasa ingin tahu, tetapi karena hal itu akan memungkinkan mereka untuk hidup lebih lama, berkinerja lebih baik, dan bahkan mungkin mencapai kecerdasan super.

Singkatnya, kedua gerakan ini terkadang disatukan karena secara kolektif mereka meminta kita untuk mempertimbangkan masa depan yang lebih dari sekadar “lebih baik” atau “layanan kesehatan yang lebih baik.”

Namun, landasan ideologis mereka sangat berbeda jika kita mencermatinya lebih dekat. Yang satu menginginkan perombakan radikal atas segala hal yang kita anggap biasa tentang diri kita; yang lain menginginkan semua orang memiliki sayap.

Yang membedakan kedua ideologi ini adalah filosofi yang mendasarinya, posthumanisme mempertanyakan gagasan tentang hakikat manusia yang tetap, sementara transhumanisme terbuka terhadap penggunaan teknologi untuk meningkatkan kemampuan kita.

Ini tentang memutuskan apakah kita menginginkan penataan ulang secara menyeluruh hubungan manusia dengan dunia atau sekadar beberapa aplikasi praktis untuk pengembangan diri melalui teknologi.*