Natal dan Karunia Kedamaian Surgawi

BULIR.ID – Pada Malam Natal, 203 tahun yang lalu, dua pria, seorang imam dan seorang komposer musik, memasuki sebuah gereja kecil di desa pegunungan Oberndorf, tepat di selatan Salzburg, Austria, untuk Misa Natal. Malam itu mereka menyanyikan lagu Natal, liriknya yang ditulis oleh Pastor Joseph Mohr, dan melodi yang digubah oleh komponisnya, Franz Gruber.

Pastor Mohr kemungkinan besar memainkan gitar, karena dikatakan bahwa organ gereja tidak berfungsi, dan melodinya disusun untuk iringan gitar. Lagu yang mereka nyanyikan adalah “Silent Night,” sebuah lagu Natal yang sejak itu menjadi terkenal dan dicintai di seluruh dunia, dan ini adalah pertama kalinya dinyanyikan.

Lagu Natal di desa Alpen yang bersalju terdengar sangat indah, sangat tenang. Lagu itu sendiri seperti lagu pengantar tidur untuk Bayi Yesus, meskipun melodi Gruber agak berbeda dari yang kita gunakan sekarang, jadi mudah untuk membayangkan betapa agungnya hadir di gereja itu malam itu.

Nyatanya, meskipun lagu dan latarnya tidak diragukan lagi damai, Pastor Mohr menulis lagu itu pada saat yang penuh gejolak untuk desanya, dan untuk seluruh Eropa. Perang Napoleon baru saja berakhir, sehingga Eropa tidak lagi hidup di bawah ancaman penaklukan—pengalaman perdamaian yang masih baru.

Juga, di musim panas tahun ini Pastor Mohr menulis “Silent Night,” ada kegelapan menakutkan yang berlangsung sepanjang hari, setiap hari, menyebabkan kelaparan dan kemiskinan di seluruh negeri. Dan masyarakat pun tidak nyaman mengetahui apa yang menyebabkan kegelapan, yang kemudian diketahui disebabkan oleh abu letusan gunung berapi di Indonesia.

Kurang dari seratus tahun kemudian, pada tahun 1914, selama Perang Dunia Pertama, ketika tentara Sekutu dan Jerman menyatakan gencatan senjata agar mereka dapat merayakan Natal, lagu yang dinyanyikan oleh kedua tentara tersebut adalah “Silent Night.”

Semua ini adalah pengingat bahwa ketika kita menyanyikan bahwa Anak Kristus “tidur dalam damai surgawi,” itu benar-benar damai surgawi yang sedang kita bicarakan. Ini adalah kedamaian surgawi yang kita alami saat Natal juga. Itu tidak berarti bahwa segala sesuatunya berjalan dengan baik dalam kehidupan duniawi kita.

Banyak di antara kita yang mengalami lebih dari sekadar bagian perjuangan mereka tahun lalu. Banyak orang yang datang ke perayaan Natal tahun ini mendambakan kedamaian. Seringkali, mereka telah mencoba mencari ke mana pun mereka dapat memikirkan kedamaian itu dan tidak menemukannya.

Dan ketika seseorang sudah frustrasi, telah mencoba setiap obat yang ditawarkan dunia, untuk mengatakan kepadanya bahwa apa yang perlu dia lakukan adalah mencari bayi untuk bantuan yang dia butuhkan, frustrasi dapat berubah menjadi kepahitan dengan sangat cepat.

Di situlah kata-kata terakhir dari “Malam Hening”—”Yesus, Tuhan pada saat kelahiran-Mu”—dan kata-kata terakhir dari salah satu bacaan Injil yang ditetapkan untuk Misa Natal—”dan dia menamainya Yesus”—membantu kita memahami apa yang sedang terjadi di dalam kisah Kelahiran.

Yusuf memiliki hak istimewa untuk menamai Yesus, dan nama itu diberikan kepada Yusuf dari Allah sendiri. Itu adalah nama yang penuh makna. Nama Yesus berarti, “Tuhan menyelamatkan.” Nama ini mengatakan sesuatu tentang siapa Anak ini dan tentang takdirnya. Ketika kita melihat sebagian besar bayi, sangat menyenangkan dan bahkan menarik untuk memikirkan seperti apa bayi itu nantinya. Tapi kita tidak tahu dia akan menjadi apa. Kita hanya bisa menebak.

Tetapi Yesus adalah Tuhan pada saat kelahirannya. Anak Allah telah datang untuk tinggal di antara kita; dia telah menjadi salah satu dari kita. Kristus lahir selama Pax Romana, waktu yang relatif damai di Kekaisaran Romawi setelah masa perang dan keributan.

Kaisar Augustus selama tahun-tahun itu mengidentifikasi dirinya sebagai dewa, dan juga memberi dirinya gelar “salvator mundi,” atau “penyelamat dunia.” Tapi Pax Romana akan berakhir, tidak terlalu jauh di masa depan. Dan Kekaisaran Romawi akan jatuh pada abad kelima. Dan Caesar Augustus meninggal, tidak menyelamatkan dunia maupun dirinya sendiri, untuk semua kebaikan yang dia lakukan dalam hidup ini.

Yesus datang sebagai Juruselamat Dunia yang sejati, Dia yang membawa kedamaian sejati. Pada saat seluruh dunia yang dikenal bersatu di bawah satu penguasa dan oleh satu budaya dominan, Raja Semesta yang sebenarnya lahir di “kota kecil Betlehem.” Dia adalah pemenuhan semua yang diharapkan orang di Kekaisaran Romawi, dan banyak lagi. Dia juga merupakan pemenuhan dari semua orang Yahudi yang diharapkan.

Dalam catatan Matius tentang silsilah Yesus, kita melihat bahwa Yesus dikatakan sebagai keturunan Abraham dan Daud. Artinya Yesus adalah penggenapan iman Yahudi dan harapan mereka akan raja abadi yang dijanjikan Tuhan.

Yesus akan memberi tahu Pilatus pada hari Jumat Agung, “Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini.” Kuasa-Nya dan damai sejahtera yang Dia bawa tidak datang dalam istilah duniawi yang jelas. Tapi itu tidak membuat kuasa atau damai sejahtera-Nya menjadi kurang nyata. Faktanya, bahkan para filsuf pagan di dunia kuno — misalnya Plato — mengatakan yang spiritual lebih nyata, dan fisik adalah sesuatu yang tak nyata.

Kita semua senang melihat dan berdoa di depan adegan Kelahiran Natal pada hari Natal, tetapi kita tidak boleh berpikir terlalu jauh dengan menganggapnya “lucu”. Itu indah dalam kesederhanaannya, tetapi keindahannya menyampaikan kepada kita sebuah misteri yang lebih dalam daripada yang pernah kita pahami dalam hidup ini.

Ketika kita berdoa di depan Kelahiran, ketika kita mempersembahkan Yesus yang sama dalam Misa Natal ini, dan menerima Tubuh dan Darah-Nya, sebaiknya kita berdoa kata-kata ini dari Surat St. Paulus kepada Jemaat Filipi. Mereka berfungsi sebagai pengingat akan kekuatan dan kedamaian Kristus, akan kerendahan hati-Nya yang luar biasa dan kasih-Nya bagi kita semua dan bagi kita masing-masing, terutama ketika kita paling banyak berjuang. Kata-kata ini mengingatkan kita bahwa Yesus adalah satu-satunya Juruselamat dan Tuhan kita yang sejati:

“Have among yourselves the same attitude that is also yours in Christ Jesus,
Who, though he was in the form of God,
did not regard equality with God something to be grasped.
Rather, he emptied himself,
taking the form of a slave,
coming in human likeness;
and found human in appearance,
he humbled himself,
becoming obedient to death, even death on a cross.
Because of this, God greatly exalted him
and bestowed on him the name
that is above every name,
that at the name of Jesus
every knee should bend,
of those in heaven and on earth and under the earth,
and every tongue confess that
Jesus Christ is Lord,
to the glory of God the Father.

Semoga “malam sunyi” Natal menjadi tenang dan cerah bagi semua orang yang percaya kepada Tuhan Yesus, dan semua orang yang kita anggap sebagai tetangga kita yang terkasih. Saat kita merayakan Sabda menjadi daging untuk keselamatan kita, semoga seluruh dunia mengetahui kedamaian surgawi.

Sumber: The Catholich World Report

Related posts:

Bersama Dirimu (Strollin Down the Avenue), Peluncuran First Original Single Alonzo Brata Hukum dan Pembalikan Moral oleh Yesus: Sebuah Refleksi Teologi Sosial Paus Fransiskus Serukan Umat Katolik Minta Karunia Perdamaian Kepada Kristus Pemerintah Sosialisasi Prokes dan Vaksinasi dengan #MulaiDariKamu