Manifesto Komunis: Seruan Aksi Marx & Engels

FILSAFAT, Bulir.id – Ditulis pada tahun 1848 oleh Karl Marx dan Friedrich Engels, Manifesto Komunis diterbitkan selama satu tahun revolusi yang meluas di seluruh Eropa. Dokumen ini memanifestasikan kehadiran dari apa yang disebut Marx dan Engels sebagai “hantu yang menghantui Eropa:” komunisme.

Meskipun ada gerakan proto-komunis sepanjang sejarah, Manifesto Komunis mendefinisikan komunisme dalam pengertian modern.

Sejak diterbitkan, Manifesto telah mengilhami gerakan politik yang tak terhitung jumlahnya dan seabad kemudian, dunia terbagi menjadi dua blok, salah satunya mengklaim mengikuti prinsip-prinsipnya.

Apakah Manifesto telah mengubah dunia menjadi lebih buruk atau apakah negara benar-benar menganut prinsip-prinsip ini tetap menjadi topik kontroversi. Namun, satu hal yang pasti: hal itu membentuk jalannya sejarah manusia.

Manifesto Komunis dan Filsafat Karl Marx

Manifesto Komunis awalnya berjudul Manifesto Partai Komunis ditulis oleh Karl Marx dan Friedrich Engels pada tahun 1848 atas nama Liga Komunis. Meskipun Engels adalah rekan penulis pamflet tersebut, Marx adalah orang yang mengembangkan landasan teoretis utama.

Engels mengakui bahwa dalam kata pengantarnya untuk edisi Jerman tahun 1883: “Pemikiran dasar yang mengalir melalui Manifesto adalah milik Marx secara eksklusif.”

Memang, karya-karya Karl Marx lainnya berisi eksposisi teoretis yang lebih rinci dari poin-poin yang disinggung secara singkat dalam Manifesto. Teori sejarah Marx yang dirangkum dalam bab pertama Manifesto dapat diperiksa lebih lanjut dalam The German Ideology.

Tema penting lainnya dari Manifesto, sebuah analisis ekonomi kritis terhadap masyarakat kapitalis, adalah fokus utama karya besar Marx, Capital: A Critique of Political Economy . Namun, signifikansi Manifesto tidak terletak pada kekayaan teoretisnya, tetapi pada kesederhanaan dan seruannya untuk bertindak.

Di samping sastra sosialis Prancis dan ekonomi politik klasik, pengaruh besar terhadap pemikiran Marx adalah filsafat idealis Jermankhususnya karya Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

Sementara Hegel dan Marx terutama peduli dengan kebebasan manusia, Hegel percaya organisasi masyarakat modern telah mengamankan kondisi yang diperlukan untuk itu.

Bagi Hegel, mengaktualisasikan kebebasan lebih merupakan masalah subyektif. Individu harus mengakui peran mereka dalam tatanan sosial yang rasional. Bagi Marx, masalahnya adalah masalah objektif, kondisi material dunia nyata perlu diubah.

Oleh karena itu, Manifesto Komunis mengungkapkan signifikansi yang diberikan Marx pada tindakan, sebagai lawan dari filsafat teoretis murni yang mendahului filsafatnya sendiri. Manifesto, dalam pengertian itu, harus dipertimbangkan dalam kaitannya dengan tesisnya yang ke-11 yang terkenal dari Tesis tentang Feuerbach:

“The philosophers have only interpreted the world, in various ways; the point is to change it.” (Marx, 1845)

Konteks Sejarah Manifesto Komunis

Apa yang mendorong Marx dan Engels untuk menulis manifesto ini? Pertama-tama, mereka ditugaskan menyiapkan manifesto untuk Liga Komunis, sebuah partai politik Jerman tempat mereka menjadi anggotanya. Oleh karena itu, perlu selalu diingat bahwa dokumen ini hanyalah sebuah manifesto, bukan kajian akademis yang komprehensif.

Karya-karya penting milik tradisi sosialis ada sebelum Marx. Tulisan Gerrard Winstanley, Francois-Noël Babeuf, dan Jean-Jacques Rousseau adalah beberapa contoh awal, meskipun tidak didorong oleh gerakan politik yang kuat.

Gerakan kelas pekerja substansial yang memiliki kemampuan untuk menggunakan kekuatan politik yang signifikan baru muncul pada abad ke-19. Kemunculan kekuatan politik baru ini membawa kumpulan tulisan sosialis Robert Owen, Charles Fourier dan Henri de Saint-Simon.

Dilabeli sebagai sosialis utopis dalam Manifesto Komunis, teks-teks ini pada akhirnya akan dikalahkan oleh karya-karya Karl Marx dan Friedrich Engels yang jauh lebih mendalam dan sistematis. Di satu sisi, ini adalah upaya untuk mengubah sosialisme dari utopis menjadi ilmiah.

Kebutuhan akan penerbitan manifesto semacam itu juga bisa berasal dari perkembangan pemikiran Marx.

Karl Marx hidup di abad ke-18, saat Revolusi Industri sedang membentuk kembali masyarakat. Munculnya kapitalisme industri menyebabkan munculnya kelas pekerja modern. Kelas pekerja dihancurkan di bawah kondisi kerja yang buruk, upah rendah, jam kerja yang berlebihan, dan perampasan keuntungan secara sistematis oleh pemilik modal.

Dalam Economic and Philosophic Manuscripts of 1844, Marx berpendapat bahwa para pekerja mengalami keterasingan karena mereka kehilangan kendali atas pekerjaan mereka dalam mode produksi kapitalis.

Untuk memahami transformasi sosio-ekonomi ini, Marx melihat sejarah dan melihat pola-pola sebagaimana disajikan dalam The German Ideology. Pola-pola ini, menurutnya tidak hanya menjelaskan perkembangan masyarakat modern tetapi juga menunjukkan kepada kita jalan ke depan.

Sistem eksploitasi ini menurutnya hanya bisa diatasi melalui aksi kolektif. Itu sebabnya, sebagaimana disebutkan dalam pembukaan Manifesto, sudah saatnya kaum komunis menyatakan pandangan dan tujuannya secara terbuka.

Materialisme Historis dan Konflik Kelas

“The history of all hitherto existing society is the history of class struggles.” (Marx & Engels, 1848)

Ini adalah kalimat pembuka dari bab pertama Manifesto Komunis, yang meringkaskan teori sejarah Marx, materialisme sejarah. Sejak tahun-tahun awal intelektualnya, Marx secara khusus tertarik pada dialektika Hegel yang melibatkan perubahan pemahaman melalui resolusi kontradiksi konseptual.

Marx merumuskan metode dialektis abstrak Hegel dalam istilah materialistis untuk memahami perubahan sejarah. Dalam pandangan ini, pengorganisasian masyarakat ditentukan oleh bagaimana manusia memproduksi sarana hidupnya.

Cara produksi masyarakat pada titik tertentu dalam sejarah menciptakan pembagian kelas, di mana satu kelas mengeksploitasi produsen. Ketika kekuatan-kekuatan produksi berkembang ke suatu titik di mana ia tidak lagi cocok dengan hubungan-hubungan produksi yang ada, sebuah revolusi terjadi.

Penjelasan Marx tentang transformasi masyarakat primitif menjadi negara budak, masyarakat feodal, dan akhirnya negara kapitalis melibatkan revolusi berturut-turut ini.

Oleh karena itu, kekuatan lawan yang menggerakkan sejarah dalam teori Marx dan Engels adalah kelas. Di setiap zaman dalam sejarah, mereka berpendapat dalam Manifesto, ada kelas sosial yang saling bertentangan sebagai penindas dan tertindas.

Hubungan ini memanifestasikan dirinya secara berbeda di era yang berbeda karena setiap mode produksi memiliki dinamika internalnya sendiri: laki-laki dan budak bebas, bangsawan dan kampungan, tuan dan budak, borjuasi dan proletariat.

Ketika mode produksi masyarakat berkembang, ia menghadapi kontradiksi baru yang mengakibatkan penggantiannya dengan struktur ekonomi yang lebih tinggi.

Misalnya, tuan feodal harus terlibat dalam perdagangan untuk menambah kekayaan mereka. Namun, hal ini menyebabkan munculnya kelas pedagang yang menuntut hak politik dan memicu munculnya merkantilisme, cikal bakal kapitalisme.

Pada akhirnya, cara produksi feodal dihapuskan karena tidak lagi mendukung perkembangan lebih lanjut dari kekuatan-kekuatan produksi.

Kapitalisme Menghasilkan Penggali Kuburnya Sendiri

Marx dan Engels berargumen bahwa kaum borjuis itu unik dalam tuntutannya akan perubahan terus-menerus dalam tenaga-tenaga produktif. Ini berbeda dengan kelas penindas yang lebih tua:

“The bourgeoisie cannot exist without constantly revolutionizing the instruments of production, and thereby the relations of production, and with them the whole relations of society. Conservation of the old modes of production in unaltered form was, on the contrary, the first condition of existence for all earlier industrial classes. Constant revolutionizing of production, uninterrupted disturbances of all social conditions, everlasting uncertainty and agitation distinguish the bourgeois era from all earlier ones” (Marx & Engels, 1848)

Di sini, Marx dan Engels menekankan bagaimana kapitalisme mensyaratkan peningkatan terus-menerus tenaga produktif untuk meningkatkan efisiensi tenaga kerja demi keuntungan maksimum. Sifat dasar dari sistem kapitalis membebankan modal pada kebutuhan untuk mengumpulkan kekayaan dan mengejar keuntungan tanpa henti.

Akan tetapi, dengan merevolusi terus-menerus kekuatan-kekuatan produksi dan tanpa henti mencari akumulasi modal, kaum borjuasi mempersiapkan tujuannya sendiri.

Seiring berkembangnya borjuasi atau kapital, demikian pula proletariat. Buruh ini, seperti yang ditunjukkan oleh penulis, bertahan selama mereka menemukan pekerjaan dan hanya dapat menemukan pekerjaan jika kerja mereka berkontribusi pada akumulasi modal. Intinya, mereka menjadi komoditas yang harus bersaing dengan menjual diri.

Tetapi seiring dengan kemajuan industrialisasi, proletariat tidak hanya bertambah jumlahnya tetapi juga menjadi lebih terkonsentrasi dan sadar akan kekuatannya yang tumbuh. Sementara Marx dan Engels tidak percaya bahwa proletariat siap terlibat dalam aksi kolektif secara sadar, mereka mengakui perkembangannya.

Seiring perkembangan industri berlanjut, proletariat akan berubah menjadi kelas dan akhirnya mencapai kesadaran kelas, yang mengarah pada pembentukan partai politik. Marx dan Engels menafsirkan kecenderungan ini sebagai kapitalis yang memproduksi penggali kuburnya sendiri.

Komunis dan Visi Revolusi Sosialis

Pada bab selanjutnya, Marx dan Engels mengklarifikasi hubungan antara komunis dengan kelas pekerja. Partai komunis, menurut mereka, tidak menentang partai kelas pekerja mana pun atau mewakili kelompok pekerja tertentu. Sebaliknya, itu mengungkapkan kehendak umum proletariat internasional.

Tujuan jangka pendek partai ini adalah revolusi sosialis untuk mendirikan dasar bagi masyarakat komunis di mana properti, kelas, dan negara tidak ada lagi.

Menurut materialisme dialektika Marxis, kapitalisme diikuti oleh sosialisme di mana alat-alat produksi dimiliki dan dikendalikan oleh para pekerja. Dalam sosialisme, eksploitasi dihilangkan; pekerja sekarang memiliki kendali atas tenaga kerja mereka dan produknya.

Dalam komunisme, keterasingan dihilangkan; pekerjaan menjadi tujuan yang berarti dalam dirinya sendiri. Untuk mencapai tujuan jangka pendek membangun sosialisme, Marx dan Engels mengaitkan tuntutan tertentu dengan partai komunis. Diantaranya adalah penghapusan kepemilikan pribadi dan warisan, pajak pendapatan progresif, pendidikan publik gratis, penghapusan pekerja anak, dan pemusatan alat komunikasi dan transportasi.

Marx tidak pernah memberikan gambaran yang jelas tentang seperti apa masyarakat komunis itu, karena ia berpikir bahwa itu akan muncul secara alami dari perjalanan dialektis sejarah. Namun, dia secara singkat menyebutkan sifat tenaga kerja dalam Comments on James Mill, yang merupakan teks yang menarik.

Bab berikut berisi perbedaan antara komunisme Marx dan Engels serta bentuk-bentuk pemikiran sosialis lainnya: sosialisme reaksioner, sosialisme konservatif atau borjuis, dan sosialisme utopis kritis dan komunisme. Doktrin-doktrin ini ditolak karena menganjurkan berbagai bentuk reformisme dan gagal untuk mengakui peran proletariat revolusioner yang memimpin.

Di bagian sisa dokumen, Marx dan Engels membahas posisi komunis dalam perjuangan tertentu di berbagai negara. Mereka mengakhiri manifesto dengan seruan terkenal mereka untuk aksi internasional:

“Workers of the all Lands, Unite!”

Pengaruh Manifesto Komunis

Penerbitan Manifesto Komunis bertepatan dengan Revolusi tahun 1848. Meskipun revolusi ini tidak bersifat anti-kapitalistik, manifesto diproduksi dalam iklim revolusioner tertentu.

Dengan kegagalan revolusi anti-monarki ini, Manifesto menjadi tidak jelas selama 20 tahun. Itu kehilangan reputasi kecil yang datang dengan peran Neue Rheinische Zeitung selama revolusi, surat kabar Liga Komunis.

Pamflet tersebut mengalami kebangkitan kembali pada tahun 1870-an, berkat kepemimpinan Marx dalam Internasionale Pertama. Selama empat dekade berikutnya, ketika partai-partai sosial-demokratis menjadi terkenal di seluruh dunia, Manifesto juga dicetak dalam ratusan edisi dalam tiga puluh bahasa yang berbeda.

Revolusi Oktober 1917 pecah di Rusia, di mana kapitalisme belum sepenuhnya berkembang, bertentangan dengan prediksi yang dibuat dalam Manifesto. Namun, hal itu membuka jalan bagi Manifesto internasional di mana-mana.

Sebagai negara sosialis pertama dalam sejarah, Rusia Bolshevik didirikan di sepanjang garis Marxis. Sejak saat itu, partai-partai Marxis mulai mewajibkan anggotanya untuk membaca karya-karya esensial seperti Manifesto.

Marxisme-Leninisme, versi Marxisme yang dimodifikasi oleh kaum Bolshevik, menjadi ideologi negara Uni Soviet, Blok Timur, dan banyak negara di Dunia Ketiga selama Perang Dingin.

Bahkan di kapitalis Barat, arus Marxisme lainnya, seperti Marxisme Barat, sangat berpengaruh bagi intelektual kiri dan partai politik besar. Bahkan setelah jatuhnya Uni Soviet pada tahun 1991, Manifesto Komunis masih ada di mana-mana. Diperkirakan telah terjual sekitar 500 juta kopi secara total.

Pengaruh pemikiran Karl Marx masih sangat luas, mencakup disiplin akademik, gerakan politik dan bentuk seni. Manifesto Komunis sebagai karya Marx yang paling banyak dibaca, sederhana dan dapat diakses, kemungkinan besar akan tetap menjadi pengantar Marxisme.*