FILSAFAT, Bulir.id – Adam Smith (1723 – 1790) adalah seorang filsuf dan ekonom politik Skotlandia pada Zaman Pencerahan dan tokoh kunci dalam Pencerahan Skotlandia.
Adam Smith banyak disebut sebagai bapak ekonomi modern, terkadang sebagai bapak Kapitalisme modern. Karya besarnya, “The Wealth of Nations”, dianggap sebagai karya modern pertama dari ekonomi klasik.
Metaforanya tentang tangan tak terlihat dari pasar bebas telah memberikan pengaruh yang tak terhitung dalam pengembangan ekonomi laissez faire dan Kapitalisme dan Individualisme modern, tetapi karya Smith hampir sama berpengaruhnya di bidang Filsafat Politik lainnya, termasuk Utilitarianisme, Liberalisme, Libertarianisme, Sosialisme, dan Marxisme.
Hidup
Adam Smith lahir pada awal Juni 1723 di Kirkcaldy, Skotlandia. Tanggal pasti kelahirannya tidak diketahui, namun ada catatan bahwa dia dibaptis pada 16 Juni 1723 (atau 5 Juni dalam kalender Julian gaya lama).
Ayahnya, yang juga bernama Adam Smith, adalah seorang pengacara dan pegawai negeri, yang meninggal enam bulan sebelum kelahiran Smith. Ibunya adalah Margaret Douglas. Hanya sedikit peristiwa dari masa kecilnya yang diketahui, meskipun ia terkenal diculik oleh para gipsi pada usia empat tahun dan akhirnya dibebaskan tanpa cedera.
Dengan ketidakhadiran ayahnya, Adam Smith sangat dekat dengan ibunya, dan kemungkinan besar dialah yang mendorongnya untuk mengejar ambisi ilmiahnya. Dia bersekolah di Burgh School of Kirkcaldy yang terkenal dari tahun 1729 hingga 1737, mempelajari bahasa Latin, matematika, sejarah, dan menulis.
Dia masuk Universitas Glasgow ketika berusia empat belas tahun dan belajar Filsafat Moral di bawah bimbingan Francis Hutcheson (1694 – 1746), yang merupakan salah satu pendiri Pencerahan Skotlandia, dan di sanalah dia mengembangkan hasrat awal untuk kebebasan, akal sehat, dan kebebasan berbicara.
Pada tahun 1740, ia dianugerahi Snell Exhibition Scholarship untuk kuliah di Balliol College, Oxford, meskipun ia menganggap pengajaran di Glasgow jauh lebih unggul daripada di Oxford, dan ia merasa bahwa pengalamannya di Oxford sangat menyesakkan secara intelektual (ia tampaknya pernah dihukum karena ketahuan membaca “Treatise on Human Nature” dari David Hume).
Meskipun ia memanfaatkan perpustakaan Oxford yang sangat baik, waktunya di Oxford bukanlah waktu yang menyenangkan, dan pada satu titik ia mengalami gemetar (mungkin gejala gangguan saraf) dan meninggalkan Universitas pada tahun 1746, sebelum beasiswanya berakhir. Dia awalnya berniat untuk belajar teologi dan menjadi imam, tetapi pembelajarannya selanjutnya (terutama dari tulisan-tulisan skeptis David Hume), membujuknya untuk mengambil jalan yang berbeda.
Smith mulai memberikan kuliah umum (termasuk pernyataan pertamanya tentang “kebebasan alamiah”) di Edinburgh pada tahun 1748, di bawah perlindungan Lord Kames (1696 – 1782). Dia juga bertemu dengan filsuf Skotlandia David Hume pada tahun 1750, dan keduanya menemukan banyak kesamaan dalam pandangan mereka, dan kemudian menjalin aliansi intelektual yang erat dan persahabatan.
Adam Smith menolak agama Kristen ketika di Oxford, dan secara umum diyakini bahwa ia kembali ke Skotlandia sebagai seorang Deis, meskipun agama bukanlah bagian penting dalam hidupnya, ia bahkan sangat menghormati Ateisme Hume.
Pada tahun 1751, Smith mendapatkan jabatan guru besar di Universitas Glasgow, mengajar mata kuliah Logika pada awalnya. Tahun berikutnya, ia mengambil alih jabatan Ketua Filsafat Moral Universitas yang kosong, mengajar Etika, retorika, yurisprudensi, dan ekonomi politik. Dia mempertahankan posisi tersebut selama tiga belas tahun berikutnya, di antara tahun-tahun tersibuk dan paling membahagiakan dalam hidupnya.
Ia menerbitkan “Teori Sentimen Moral” pada tahun 1759 (berdasarkan catatan kuliahnya di Glasgow), dan popularitasnya menarik minat mahasiswa dari dalam dan luar negeri. Universitas Glasgow menganugerahkan gelar Doktor Hukum (LL.D.) kepada Smith pada tahun 1762, tetapi ia tetap menerima tawaran yang menguntungkan untuk menjadi tutor bagi Henry Scott, Adipati Buccleuch yang masih muda, sehingga ia mengundurkan diri dari Universitas pada akhir tahun 1763.
Pekerjaan barunya sebagai pengajar mengharuskannya berkeliling Eropa dengan penanggung jawabnya, termasuk perjalanan ke Toulouse, Prancis (di mana mereka tinggal selama satu setengah tahun) dan kemudian ke Jenewa, Swiss (di mana dia bertemu dengan filsuf Voltaire), dan kemudian ke Paris (di mana dia mengenal para pemimpin intelektual seperti Benjamin Franklin, Anne-Robert-Jacques Turgot, Jean D’Alembert, André Morellet, Claude Adrien Helvétius, dan Francois Quesnay).
Quesnay dan Turgot adalah penganut Fisiokrat (aliran pemikiran yang menentang tradisi merkantilisme yang dominan, yang meyakini bahwa kekayaan berasal dari produksi dan bukan dari pencapaian logam mulia, dan dari pertanian daripada pedagang dan produsen) dan, meskipun Smith tidak merangkul semua gagasan Fisiokrat, ia menganggapnya sebagai pendekatan terdekat terhadap kebenaran yang ada saat itu.
Setelah adik laki-laki Henry Scott meninggal di Paris pada tahun 1766, tur Smith sebagai tutor berakhir, dan dia kembali ke rumah di Kirkcaldy, di mana dia mencurahkan sebagian besar waktu selama sepuluh tahun ke depan untuk karyanya, “The Wealth of Nations”, yang diterbitkan pada tahun 1776.
Buku ini langsung sukses besar, terjual habis hanya dalam waktu enam bulan, dan pada tahun 1773 Smith terpilih sebagai anggota Royal Society of London, dan kemudian menjadi anggota Literary Club dua tahun kemudian.
Pada tahun 1778, ia diangkat menjadi Komisaris Bea Cukai di Skotlandia, dan ia pergi untuk tinggal bersama ibunya di Edinburgh. Pada tahun 1783, ia menjadi salah satu anggota pendiri Royal Society of Edinburgh, dan dari tahun 1787 hingga 1789 ia menduduki posisi kehormatan sebagai Rektor Universitas Glasgow.
Smith tidak pernah menikah, dan dipandang oleh orang-orang yang mengenalnya sebagai seorang intelektual yang eksentrik namun baik hati, suka melamun, dan memiliki kebiasaan berbicara sendiri. Dia juga seorang yang berpenampilan aneh, dengan hidung besar, mata melotot, bibir bawah yang menonjol, kedutan yang gugup, dan gangguan bicara.
Setelah menderita sakit yang menyakitkan, Smith meninggal dunia di Edinburgh pada tanggal 17 Juli 1790, dan dimakamkan di Canongate Kirkyard. Di ranjang kematiannya, ia menyatakan penyesalannya karena tidak mencapai lebih banyak hal. Dari sekian banyak catatan dan materi yang tidak dipublikasikan yang ditinggalkannya, “History of Astronomy” dan “Essays on Philosophical Subjects” diterbitkan secara anumerta pada tahun 1795.
Karya
Adam Smith menerbitkan sejumlah besar karya sepanjang hidupnya, dimulai dengan buku pertamanya, “Teori Sentimen Moral”, yang ditulis pada tahun 1759, dan diakhiri dengan “Esai-esai tentang Subjek-Subjek Filosofis” yang diterbitkan pada tahun 1795.
Buku yang dianggap paling penting adalah “The Wealth of Nations” (judul lengkapnya “An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations”), yang diterbitkan pada tahun 1776. Buku ini secara luas dianggap sebagai salah satu buku paling berpengaruh di bidang ekonomi sepanjang masa.
“Teori Sentimen Moral” adalah karya Smith yang pertama kali diterbitkan, namun ia sendiri menganggapnya sebagai karya terpentingnya, dan ia terus merevisi karya ini sepanjang hidupnya, membuat revisi ekstensif pada edisi terakhir (ke-6) tak lama sebelum kematiannya pada tahun 1790.
Buku ini memberikan dasar-dasar etis, filosofis, psikologis, dan metodologis untuk karya-karyanya yang lain, dan sebenarnya dalam buku inilah Smith pertama kali menyebut “tangan tak terlihat” untuk menggambarkan manfaat nyata bagi masyarakat dari orang-orang yang bertindak demi kepentingan mereka sendiri.
Dalam buku tersebut, ia secara kritis memeriksa pemikiran moral pada masa itu, dengan tujuan menjelaskan bagaimana manusia dapat membentuk penilaian moral terlepas dari kecenderungan alamiahnya terhadap kepentingan diri sendiri. Dia menyimpulkan bahwa hati nurani muncul dari hubungan sosial, dan mengajukan teori “simpati” di mana tindakan mengamati orang lain membuat orang sadar akan diri mereka sendiri dan moralitas perilaku mereka sendiri.
Meskipun sekilas Altruisme ini tampaknya bertentangan dengan Egoisme dan Individualisme yang ditemukan dalam karya-karyanya yang lain (yang disebut “Masalah Adam Smith”), perlu dicatat bahwa ia juga menyarankan bahwa individu akan benar-benar menemukan kepentingan diri mereka sendiri untuk mengembangkan simpati ini.
“An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations”, yang diterbitkan pada tahun 1776, adalah catatan yang ditulis dengan jelas tentang ekonomi politik pada awal Revolusi Industri, dan secara luas dianggap sebagai karya ekonomi modern yang pertama dan paling berpengaruh. Di dalamnya, ia mengembangkan tiga konsep utama yang bersama-sama membentuk fondasi ekonomi pasar bebas dan Kapitalisme: pembagian kerja, pengejaran kepentingan pribadi, dan perdagangan bebas.
Dia berpendapat dalam “Wealth of Nations” bahwa, meskipun motif manusia sering kali adalah keegoisan dan keserakahan, persaingan di pasar bebas akan cenderung menguntungkan masyarakat secara keseluruhan dengan menjaga harga tetap rendah, sambil tetap membangun insentif untuk berbagai macam barang dan jasa (“studi tentang keuntungannya sendiri secara alamiah, atau lebih tepatnya, membuatnya lebih memilih pekerjaan yang paling menguntungkan masyarakat”).
Lebih lanjut ia berpendapat bahwa pembagian kerja akan mempengaruhi peningkatan besar dalam produksi dan bahwa, meskipun pasar bebas tampak kacau dan tidak terkendali, pasar bebas sebenarnya dipandu untuk menghasilkan jumlah dan variasi barang yang tepat oleh apa yang disebut “tangan yang tidak terlihat” (analogi yang sama dalam bentuk yang berbeda).*
Related posts:
![](https://bulir.id/wp-content/uploads/2023/06/355443888_6289593677802241_8025991644492814048_n.jpg")
