Pengantar Menuju Ivan Illich Filsuf dan Rohaniwan Katolik Austria

FILSAFAT, Bulir.id – Ivan Illich adalah seorang filsuf Austria sekaligus rohaniwan Katolik Roma yang dikenal karena pemikirannya radikal. Ia mengkritisi teknologi modern dan tatanan sosial yang menurutnya bersifat ilusi dan lebih jauh lagi, perkembangan tersebut merusak kemandirian, kebebasan dan martabat manusia.

Bagi Ivan Illich pendidikan dan lembaga medis modern adalah dua dari target utamanya, dan ia menuduh keduanya melembagakan dan memanipulasi aspek-aspek dasar kehidupan.

Ivan Illich dibesarkan dalam lingkungan kosmopolitan. Ia lahir di Wina dari ayah Kroasia dan ibu Yahudi Sephardi. Sejak usia dini, ia fasih berbicara beberapa bahasa modern dan juga fasih dalam bahasa klasik.

Ia memulai pendidikan formalnya di Wina, dan ia juga kuliah di Universitas Florence di Italia. Dari tahun 1942 hingga 1946, Illich belajar di Universitas Kepausan Gregorian di Roma. Ia memperoleh gelar doktor dari Universitas Salzburg dengan disertasi tentang sejarawan Inggris Arnold Toynbee.

Perjalan Illich sebagai seorang rohaniwan membawanya ke New York City pada tahun 1951, di mana ia terlibat dengan komunitas Puerto Rico setempat. Membangun ikatan yang kuat yang ia kembangkan di New York, ia mengambil peran kepemimpinan di Universitas Katolik Kepausan Puerto Rico pada tahun 1956.

Ia akhirnya menetap di Cuernavaca, Meksiko dan mendirikan Centro Intercultural de Documentación (Pusat Dokumentasi Antarbudaya) yang progresif pada tahun 1961, yang menyelenggarakan kursus bahasa dan budaya dari perspektif anti-imperialis untuk para misionaris dan mahasiswa lainnya.

Illich menjadi semakin kritis terhadap posisi Gereja Katolik Roma pada berbagai isu dan ia meninggalkan imamat pada tahun 1969 setelah ditegur oleh Vatikan. Ia kemudian mengajar di universitas-universitas di seluruh dunia dan menerbitkan buku-buku sambil mempertahankan hubungannya dengan Meksiko.

Di dalam Deschooling Society (1971), bukunya yang paling terkenal dan paling berpengaruh, Illich mengartikulasikan ide-idenya yang sangat radikal tentang sekolah dan pendidikan. Mengacu pada pelatihan historis dan filosofisnya serta pengalamannya selama bertahun-tahun sebagai seorang pendidik, Illich menyajikan sekolah sebagai tempat di mana konsumerisme dan kepatuhan terhadap otoritas menjadi yang terpenting dan pembelajaran sejati digantikan oleh proses kemajuan melalui hierarki kelembagaan yang disertai dengan akumulasi kredensial yang sebagian besar tidak berarti. Sebagai pengganti sekolah massal wajib, Illich menyarankan, akan lebih baik untuk mengadopsi model pembelajaran di mana pengetahuan dan keterampilan ditransmisikan melalui jaringan hubungan informal dan sukarela.

Pandangan Illich tentang lembaga medis, yang dijabarkan dalam Medical Nemesis: The Expropriation of Health (1975), sama-sama radikal. Ia membantah anggapan bahwa pengobatan modern telah menyebabkan pengurangan menyeluruh dalam penderitaan manusia dan menegaskan bahwa manusia, pada kenyataannya, menderita penyakit yang jumlahnya terus bertambah yang disebabkan oleh intervensi medis.

Lebih jauh, ia berpendapat bahwa pengobatan modern, dengan tampaknya menawarkan penyembuhan untuk hampir semua kondisi termasuk banyak yang tidak dianggap patologis oleh generasi sebelumnya menimbulkan harapan palsu bahwa semua penderitaan dapat dihindari. Dampaknya, simpulnya, adalah melemahkan sumber daya individu dan komunal manusia untuk mengatasi kesulitan hidup yang tak terelakkan, sehingga mengubah mereka menjadi konsumen pasif layanan medis.

Illich sangat diminati sebagai dosen dan guru pada tahun 1970-an dan 1980-an; popularitasnya agak menurun pada dekade-dekade berikutnya. Sesuai dengan keyakinannya, selama tahun-tahun terakhir hidupnya ia menolak perawatan medis untuk tumor yang akhirnya menyebabkan kematiannya.*

Related posts:

Ivan Illich Seorang Filsuf dan Musuh Industri Medis Modern, Begini Kritiknya Dipenghujung Masa Jabatan, Harvey Malaihollo Masih Mesosialisasikan Empat Pilar MPR Kepada Masyarakat Papua Manusia Bawah Tanah, Catatan Fyodor Dostoevsky Untuk Dunia Konsep Kebebasan Eksistensial dan Politik Menurut J. P. Sartre