Empedokles Filsuf Yunani Pra-Sokrates, Penemu Empat Prinsip Dasar Pembentuk Alam Semesta

FILSAFAT, Bulir.id – Empedokles (490 – 430 SM) adalah seorang filsuf Yunani Pra-Sokrates, biasanya dianggap sebagai anggota aliran Pluralis yang kurang terdefinisi dengan baik karena pemikirannya yang eklektik dan menggabungkan banyak hal yang disarankan oleh orang lain.

Empedokles mungkin paling dikenal sebagai pencetus teori kosmogenik dari empat elemen klasik dunia kuno: tanah, udara, api, dan air, yang menjadi dogma standar selama dua ribu tahun berikutnya. Dia juga dikenal dengan beberapa ide yang telah terbukti sebagai nubuat dalam fisika.

Detail kehidupannya sebagian besar telah menjadi mitos, dan Empedokles telah dianggap sebagai fisikawan materialis, pesulap perdukunan, teolog mistik, penyembuh berbakat, politisi demokratis, dewa yang hidup.

Hidup

Empedokles lahir sekitar tahun 490 SM atau 492 SM di Acragas (Agrigentum dalam bahasa Latin), sebuah koloni Yunani di Sisilia, dari sebuah keluarga bangsawan yang terhormat. Ayahnya, Meto atau Meton, tampaknya berperan penting dalam menggulingkan Thrasydaeus, penguasa Agrigentum pada tahun 470 SM.

Hanya sedikit yang diketahui tentang kehidupan Empedokles. Dia dikatakan sangat kaya dan murah hati dalam mendukung orang miskin, tetapi sangat keras dalam menentang perilaku sombong para bangsawan. Beberapa sumber menyebutkan perjalanannya ke Italia selatan, Peloponnese dan Athena, dan beberapa bahkan lebih jauh lagi, jauh ke timur. Dia memupuk kepribadian publik yang agung, dengan sikap yang serius dan pakaian yang flamboyan.

Terlepas dari sikapnya yang terkesan kaku, ia jelas merupakan seorang politisi yang populer dan pejuang demokrasi dan kesetaraan. Dia memulai karier politiknya dengan menuntut dua pejabat negara atas perilaku arogan mereka terhadap tamu asing (yang dilihat sebagai tanda kecenderungan tirani yang baru mulai muncul), dan dikenal dengan kegiatan melawan warga negara anti-demokrasi lainnya.

Dia melanjutkan tradisi demokrasi ayahnya dengan membantu menggulingkan pemerintahan oligarki yang menggantikannya dan melembagakan demokrasi di Acragas. Pada suatu ketika, ia ditawari untuk memerintah kota secara efektif, namun ia menolaknya.

Dia adalah seorang orator yang brilian (Aristoteles memujinya dengan penemuan retorika itu sendiri), dan pengetahuannya tentang fenomena alam dan kondisi medis membuatnya memiliki reputasi sebagai orang yang memiliki kekuatan yang mengagumkan, bahkan magis.

Empedokles sendiri tampaknya tidak melakukan banyak hal untuk menghilangkan gagasan semacam itu, dan dia dilaporkan mengklaim kekuatan yang tampaknya seperti dewa (termasuk kemampuan untuk menghidupkan kembali orang mati dan mengendalikan angin dan hujan), dan mengaku sebagai daimon (makhluk ilahi, atau yang berpotensi menjadi ilahi).

Dia berkenalan dengan dokter Acragas terkemuka, Acron dan Pausanias (yang terakhir adalah eromenos atau kekasih masa mudanya), dengan berbagai Pythagorean (beberapa di antaranya telah datang ke Acragas setelah diserang di pusatnya di Croton) dan mungkin Parmenides dan Anaxagoras. Seorang Sophis dan ahli retorika Gorgias disebutkan sebagai murid dari Empedokles, meskipun ia hanya beberapa tahun lebih muda.

Menurut Aristoteles, Empedokles meninggal pada usia enam puluh tahun, pada tahun 430 SM atau 432 SM, meskipun ada penulis lain yang mengatakan bahwa ia hidup hingga usia 109 tahun. Cara kematiannya juga tidak pasti (mencerminkan statusnya yang seperti mitos), termasuk bahwa ia telah “disingkirkan” dari bumi, atau binasa dalam api vulkanik Gunung Etna. Laporan lain yang lebih biasa termasuk tenggelam, jatuh dari kereta, dan bunuh diri dengan cara menggantung.

Karya

Karya Empedokles hanya bertahan dalam bentuk fragmen, tetapi fragmen-fragmen itu jauh lebih banyak daripada karya-karya Pra-Sokrates lainnya. Karya utamanya, “On Nature” (dan mungkin bagian dari karya kedua, “Purifications”), yang ditulis dalam syair heksameter, ada lebih dari 150 fragmen. Dia adalah seorang penyair dengan kemampuan luar biasa, dan memiliki pengaruh besar pada penyair-penyair selanjutnya seperti Lucretius (99 – 55 SM).

Empedokles sangat akrab dengan karya-karya Sekolah Eleatic dan Pythagoras, dan khususnya Parmenides. Seperti Pythagoras, Empedokles percaya pada perpindahan jiwa (reinkarnasi antara manusia, hewan, dan bahkan tumbuhan), dan bahwa semua makhluk hidup berada di alam spiritual yang sama, seperti mata rantai. Oleh karena itu, ia menganjurkan gaya hidup vegetarian, karena ia percaya bahwa tubuh hewan adalah tempat tinggal jiwa-jiwa yang dihukum. Ia percaya bahwa orang-orang bijak, yang telah mempelajari rahasia kehidupan, berada di samping yang ilahi dan bahwa jiwa mereka, yang bebas dari siklus reinkarnasi, dapat beristirahat dalam kebahagiaan untuk selamanya.

Seperti banyak kaum Pra-Sokratik lainnya, ia menganggap klaim Parmenides bahwa perubahan tidak mungkin terjadi tidak dapat diterima, dan mencoba menemukan dasar dari semua perubahan. Berangkat dari asumsi (yang diturunkan dari kaum Eleatik) bahwa eksistensi tidak dapat berpindah ke non-eksistensi (atau sebaliknya), Empedokles berpendapat bahwa perubahan, termasuk apa yang kita sebut sebagai keberadaan dan kematian, hanyalah percampuran dan pemisahan empat elemen yang tidak dapat dihancurkan dan tidak dapat diubah (atau “akar” sebagaimana ia menyebutnya): tanah, udara, api, dan air.

Dia mengemukakan dua kekuatan ilahi, Cinta dan Perselisihan, yang meliputi alam semesta dan bertindak sebagai kekuatan penggerak yang menghasilkan percampuran dan pemisahan ini (Cinta menjelaskan daya tarik berbagai bentuk materi, dan Perselisihan menjelaskan pemisahan mereka).

Lebih lanjut ia mengajarkan bahwa ada suatu masa ketika unsur-unsur murni dan dua kekuatan hidup berdampingan dalam kondisi istirahat dan tidak bergerak, tanpa campuran dan pemisahan, dalam bentuk sebuah bola (perwakilan Tuhan). Kekuatan pemersatu Cinta kemudian mendominasi bola tersebut, dan kekuatan pemisah Perselisihan menjaga ujung-ujung ekstrim bola tersebut. Namun, sejak saat itu, Perselisihan telah mendapatkan lebih banyak pengaruh, dan dunia yang sebenarnya penuh dengan kontras dan pertentangan, karena aksi gabungan dari kedua prinsip tersebut.

Empedokles percaya bahwa alam semesta organik muncul dari agregasi spontan bagian-bagian, dan hanya dalam kasus-kasus yang jarang terjadi di mana bagian-bagian tersebut ditemukan beradaptasi satu sama lain, struktur kompleks tersebut dapat bertahan lama (bisa dikatakan sebagai antisipasi kasar terhadap teori Charles Darwin tentang seleksi alam). Dia mengasumsikan alam semesta yang bersifat siklus, di mana elemen-elemennya akan kembali ke keselarasan bola sebagai persiapan untuk periode alam semesta berikutnya.

Empedokles juga dikenal dengan ide-ide lain yang sudah ada sebelumnya, seperti bahwa cahaya bergerak dengan kecepatan yang terbatas, sebuah bentuk hukum kekekalan energi dan teori proporsi konstan dalam reaksi kimia. Teori-teori ini (yang diperoleh hanya melalui penalaran, dan bukan melalui bukti eksperimental) memiliki pengaruh yang kecil pada perkembangan ilmu pengetahuan, yang dinyatakan dalam kerangka teori yang tidak memadai, tetapi dalam retrospeksi sangat berkontribusi.*

Related posts:

Dipenghujung Masa Jabatan, Harvey Malaihollo Masih Mesosialisasikan Empat Pilar MPR Kepada Masyarakat Papua Menelisik 13 Karya Terbaik dan Terpenting dalam Karir Filsafat Friedrich Nietzsche Konsep Kebebasan Eksistensial dan Politik Menurut J. P. Sartre Manusia Bawah Tanah, Catatan Fyodor Dostoevsky Untuk Dunia